Dibre Emeth · 1864-01-01 · 11-12 (1864) · page 2

163 und man könnte durchaus nicht sagen, daß die älteren Propheten eine andere Lehre aufgestellt hätten, als die ältesten. Wenn aber behauptet wird, daß beiden jüngeren Propheten die Persönlichkeit wieder verklingt und gänzlich verschwindet und immer schärfer in die bloße „Idee aufgeht," so kann man das doch gewiß keine Fortentwickelung nennen, sondern es wird damit offenbar, wenn auch stillschweigend, die Behauptung aufgestellt, daß die älteren Propheten von den jüngeren als im Jrrthum befangen gewesene angesehen werden. Mit diesem Grundsätze fällt natürlich die ganze Autorität der Propheten; denn haben die älteren in Einem Stück geirrt, wer bürgt mir dafür, daß fix nicht auch in andern Dingen irrige Ansichten hatten, und die ältesten ebenfalls in diesem und jenem Punkt geirrt haben; und wenn auch „die jüngeren in den Zusammenhang der Völker hinausgetreten" sind, schützt sie etwa dieser- Umstand, wenn nun die Propheten doch mitunter einmal irrige Lehren vortrugen, vor dem Jrrthum, oder werden sie da nicht, wie wir schon oben hörten, gleich Daniel und den Erulanten sich um so mehr „Fremdartiges," Heidnisches und also Falsches angeeignet haben? Fast will es sogar scheinen, als ob der Verfasser in dem „Hinaustreten der Propheten in den Zusammenhang der Völker" eine besondere Begabung und Befähigung zur Prophetie fände. Es will uns zwar nicht recht klar werden, bei welchen Personen der Verfasser die „ältesten Prophetensprüche" findet; denn nach S.854 möchte man geneigt sein anzunehmen Jeschajah I. gehöre zu den ältesten Propheten. Jndeß S. 253 wird derselbe ausdrücklich nur zu den „älteren" gezählt. Daher sollen wohl „die ältesten Prophetensprüche" gar nicht in den Büchern zu suchen sein, die wir Christen die Propheten nennen, sondern in denen, welche die Juden als „die ersten Propheten" bezeichnen, nämlich die Bücher Josua, Richter, 2 Bücher Samuelis und die 2 Bücher der Könige. Aus keinem dieser Bücher führt aber der Verfasser irgend einen Prophetenspruch an. Wir sind also hier im Dunkel gelassen, wo die ältesten Prophetensprüche zu finden sind, in welchen die bloße „Idee der messtanischen Zeit" enthalten und gelehrt ist. Der Verfasser stellt doch aber selbst Moses als den ersten und ältesten Propheten hin,