Dibre Emeth · 1864-01-01 · 7-8 (1864) · page 21

117 hast mehr Weisheit und Gutes, denn das Gerücht ist... Selig sind deine Leute und deine Knechte, die allezeit vor dir stehen und deine Weisheit hören." Von dem Messias weissagen die Propheten, daß auf ihm „ruhen werde der Geist des Herrn, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Raths und der Stärke, der Geist des Erkenntniß und der Furcht des Herrn." Jes. 11, 2. Von ihm heißt esKap. 52,13: „Siehe mein Knecht wird weislich thun." Der Prophet Jeremias bezeugt von dem gerechten Gewächs Davids, dem Messias, daß er als König „weise handeln werde." Jer.23,5. Und die Weisheit, welche der weise König Salomo in seinen Sprüchen Kap. 8 so ausführlich schildert, die er redend einführt und unter Anderem sagen läßt: „Ich bin eingesetzt von Ewigkeit, von Anfang vor der Erde. Wer mich findet, der findet das Leben, und wird Wohlgefallen von dem Herrn bekommen. Wer aber an mir sündiget, der verletzt seine Seele; alle, die mich Haffen, lieben den Tod" V. 23. 35. 38. — ist und kann doch wohl keine andere als die wesentliche Weisheit sein, oder mit andern Worten, der Sohn Gottes, der Messias. Derselbe ist es nun, der in Jesu Christo erschienen ist und der schon in seinem 13ten Jahre solche Weisheit offenbarte, daß es Luc. 2, 47 heißt: „Alle, die ihm zuhöreten, verwunderten sich seines Verstandes und seiner Antwort." Ebenso entsetzten sie sich bei andern Gelegenheiten über seine Weisheit und sprachen: „Woherkommt diesem solche Weisheit und Thaten?" Er selbst aber konnte hinweisend auf die große Weisheit Salomos, welche die Königin aus Arabien bewunderte, sagen: „Hier ist mehr denn Salomo," denn „in Jesu Christo liegen verborgen alle Schätze der Weisheit und der Erkenntniß." Cot. 2,3. Doch auch hier bei Salomo sind es nicht einzelne specielle Momente, die wir an ihm als vorbildlich hervorheben wollen, obwohl sie, so zu sagen, auf der Hand liegen und sich von selbst ergeben, sondern wie wir schon oben bei David sagten, wollen wir auch an der Beschaffenheit der Regierung Salomos nachzuweisen suchen, wie er hierin ein Vorbild auf den Messias gewesen sei. Wie Davids kriegerische Zeit den Anfang und Fortgang des messianischen Reiches vorbildete, so Salomos ruhige und friedliche Regierung die Vol-