Dibre Emeth · 1864-01-01 · 7-8 (1864) · page 20

m 116 sein; denn ich will ihn ruhen lassen von allen seinen Feinden umher; denn er soll Salomo heißen; denn ich will Frieden und Rühe geben über Israel sein Lebenlang." Unter den verschiedenen Namen, die dem Messias Jes. 9, 6 beigelegt werden, ist auch der „Sar Schalom" d. t. „Friedensfürst." Und der Name, mit welchem der Messias genannt wurde, als er unter den Menschen einherging, besagt im Grunde dasselbe, denn er wurde und wird „Jesus" genannt, d. h. Heil, Hilfe. Diese Namen aber waren auch vor seiner Geburt von Gott selbst bestimmt. Bei der Geburt des Messias sangen die Engel den Lobgesang: „Ehre sei Gott in der Höhe, Friede aus Erden und den Menschen ein Wohlgefallen." Der Apostel schreibt von diesem Jesu: „Er ist unser Friede;" denn er hat „Frieden gemacht;" er hat uns „versöhnet mit Gott, und hat die Feindschaft getödtet durch sich selbst, und ist gekommen, hat verkündiget im Evangelio den Frieden." Eph. 2,14—17. — Der Prophet Nathan, unter dessen Hand Salomo zur Erziehung gethan wurde, nannte ihn „Jedid-Ja," d. h. der Geliebte des Herrn; denn „der Herr liebte ihn." 2 Sam. 12, 24. 25. Daß der Messias „der Geliebte des Herrn" war, haben wir bereits oben bei David erwähnt. — Von den verschiedenen charakteristischen Zügen Salomos wollen wir nur den einen bemerken, der in der heil. Schrift besonders hervorgehoben wird, nämlich seine Weisheit. Es heißt 1 Kön. 3, 12, daß der Herr zu Salomo sprach: „Siehe, ich habe dir ein weises und verständiges Herz gegeben, daß deines Gleichen vor dir nicht gewesen ist, und nach dir nicht aufkommen wird." Ferner 1 Kön. 4,29. 39: „Gott gab Salomo sehr große Weisheit und Verstand..., daß die Weisheit SalomoS größer war, denn aller Kinder gegen Morgen und aller Egypter Weisheit; und war weiser, denn alle Menschen; auch weiser, denn die Dichter, Elhan, der Esrahiter, Heman, Chalcol und Darda." Das Gerücht von Salomos Weisheit verbreitete sich in die verschiedensten Länder und 1 Kön. 19 wird von der Königin vom Reich Arabien erzählt, daß ste kam, um sich selbst zu überzeugen und sie bekannte: „Es ist wahr, was ich in meinem Lande gehöret habe von deinem Wesen und von deiner Weisheit... Und stehe, es ist mir nicht die Hälfte gesagt. Du