Dibre Emeth · 1864-01-01 · 3-4 (1864) · page 23

denn Gott vermahnet durch uns; so bitten wir nun an Christi Statt: Lasset euch versöhnen mit Gott. Denn er hat den, der von keiner Sünde wußte, sür uns zur Sünde gemacht, auf daß wir würden in ihm die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt. „Siehe auch Röm. 5, 19.11. Eph. s, 16. Col. 1, SV-SS. Ebr. S, 17. 1. Joh. S,2. o. 4, 10. Darin hat PH. ganz recht, wenn er sagt, „das Christenthum ermöglicht die Vergebung der Sünden und die Versöhnung mit Gott allein durch das Erlösungswerk seines Stifters." Denn das Christenthum spricht nicht bloß von Versöhnung, sondern es zeigt auch den Grund derselben an und wie sie zu Stande gekommen, nämlich durch den Kreuzestod Jesu Christi. Und hierin ist das Christenthum wiederum in vollkommener Uebereinstimmung mit der Lehre des alten Testaments, nicht nur mit jenem allgemeinen Ausspruch Moses, nach welchem das Opferblut die Versöhnung ist, sondern auch mit den Zeugnissen der Propheten, die das mit klaren Worten von dem Messias verkündigen, was die ganze Opferanstqlt fort und fort vorbildete. Wer kann das allbekannte Kapitel Jes. 53 lesen, in welchem von dem gerechten Knechte Gottes gesagt wird, daß er die hohepriesterliche Handlung verrichten, nämlich viele Heiden „besprengen" werde» daß er um unserer Miffethat willen verwundet, um unserer Sünde willen zerschlagen ist, daß der Herr unser Aller Sünden auf ihn warf, durch dessen Erkenntniß der Knecht Gottes, der Gerechte, Biele gerecht macht, ohne dieselbe Lehre von der Versöhnung durch den Messias zu erkennen, wie sie das neue Testament lehrt? Und Daniel 9, S4 wird ausdrücklich unter den Wohlthaten, die durch den Messias herbeigeführt werden sollen, auch die genannt, daß er bestimmt ist, die Sünde oder Miffethat zu versöhnen. Erlösung und Versöhnung hängen im Christenthum auf's engste mit einander zusammen. Erlösung ist die Loskaufung und Errettung von Sünde, Tod und ewigem Verderben; Versöhnung ist die Herstellung des seligen Verhältnisses zwischen dem Menschen und seinem Gott, der Erwerbung nach; durch den Glauben bekommen wir wahren und wirklichen Antheil an der Erlösung und Versöhnung. Wie das neue Test, sagt und lehrt, daß wir an Christo haben „die Erlösung" durch sein Plut, so sagt es auch: „und derselbe, nämlich