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Dibre Emeth · 1863-01-01 · 11-12 (1863) · page 13

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
19 (1863)
Issue
11-12 (1863)
Date
1863-01-01
Page
– (sequence 13)
Language
German
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173 Worten erklärt doch „der Israelit" klar und deutlich, daß Israel, als eS in seinem Lande wohnte, weder seinem Stammvater Abraham noch auch den Sternen, die niemals von den ihnen vorgezeichneten Laufbahnen abweichen, geglichen hat. Daß sich die Richtigkeit jener Eregese seit der Zerstreuung Israels herausgestellt und erwiesen hätte, bestreitet und widerlegt „der Israelit" in jeder einzelnen Nummer, indem er, und zwar gar nicht mit Unrecht, fortwährend über den schmählichen Abfall und die Sünden der sogenannten Reformjuden loszieht und selbst in der erwähnten Rede von „den letzten Jahrzehnten" als von „Zeiten des trübsten Abfalls von jüdischer Sitte und jüdischem Geiste" spricht. „Der Israelit" kann auch nicht etwa damit die Richtigkeit jener Eregese ausrecht erhalten wollen, daß er sage, die Abgefallenen seien „nur ein verschwindend kleiner Theil;" denn in der besprochenen Erklärung wird ein großer Nachdruck darauf gelegt, daß „alle Kinder, die von dir — Abraham — künftig abstammen werden, dir an Tugend und Frömmigkeit gleichen sollen." Unter den Sternen giebt es ja auch nicht Einen, geschweige denn Hunderte und Tausende, die von den vorgezeichneten Laufbahnen abweichen. Wenn es daher auch in jener Rede S. 381 heißt: „Die Abgefallenen und Abfallenden zählen zwar nach Tausenden, aber die Treugebliebenen zählen nach Millionen;" so ist das, die Richtigkeit dieser Behauptung für einen Augenblick angenommen, ein schlechter Trost und jedenfalls ein Zugeständniß, durch welches die „Agadische Eregese" zu einer groben Lüge gestempelt wird. Sagt nicht auch „der Israelit" in Nr. 3t von 1862 selbst: „Um unserer Sünden willen sind wir noch nicht zurückgekehrt in das heil. Land?" und wird nicht mit diesen letzten Worten auf einen Ausspruch des Talmuds hingewiesen oder wenigstens an denselben erinnert, der bezeugt, daß das Geschlecht, in welchem der Tempel nicht erbaut werde, so sündig sei, wie dasjenige, in welchem derselbe zerstört wurde? Ohne auf den Zustand und die Beschaffenheit der sogenannten Orthodoxen des Judenthums, der „Millionen Treugebliebenen," wie „der Israelit" sagt, hier einzugehen, die doch mit ihrer Orthodoxie wahrlich nicht in den Fußtapfen Abrahams wandeln, fragen wir nur, wo ist denn da der Beweis für die

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