Dibre Emeth · 1863-01-01 · 9-10 (1863) · page 16

144 ler des neuen Bundes ist Jesus Christus, wie der Brief an die Hebräer 7, SS. 8, 6. IS, S4 vielfach und ausführlich ihn als solchen darstellt. Wie durch Mosen der alte Bund, der Bund des Gesetzes auf Sinai gestiftet ist, so ist durch den Messias der neue Bund, der Bund der Gnade oder wie er Jes. 54,10. 55, 3 genannt wird, der ewige Bund des Friedens auf Golgatha zu Stande gekommen. Wie Moses dort am Sinai und auch in seinem ganzen Lauf als der Vermittler zwischen Gott und Israel steht, so steht Jesus Christus als der Mittler zwischen Gott und Menschen überhaupt da; denn eö ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich Jesus Christus, der auch selber spricht: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, denn durch mich. Wir sagten oben, daß nicht die Propheten, sondern vielmehr die Hohenpriester die Vermittler gewesen wären, zwischen dem Herrn und dem Volk. Darauf könnte man den Einwurf machen, daß ja dann auch Moses kein Mittler gewesen sei. Einmal könnte aber durch einen solchen Einwand die Thatsache nicht weggeleugnet werden, die in unsrer Stelle klar enthalten ist, daß nämlich Moses als Prophet und doch zugleich als Mittler dargestellt wird; er ist eben der besondere Prophet, in welchem Beides vereiniget ist. Dann aber erzählt die Schrift von Moses nicht nur, daß er ein Prophet war, sondern sie nennt ihn auch zugleich mit Aaron einen Priester. Ps. 90, 5. 6 heißt es: „Erhebet den Herrn, unfern Gott, betet an zu seinem Fußschemel, denn er ist heilig. Mose und Aaron unter seinen Priestern, und Samuel unter denen, die seinen Namen anrufen." Daß er aber nicht bloß ein Priester genannt wird, sondern daß er auch den Dienst eines Priesters verrichtete, der hauptsächlich im Opfern bestand, wird uns in den Büchern Moses erzählt. Gott selbst giebt ihm S Mos. S9 den Befehl und die Vorschrift, wie er Aaron und seine Söhne zu Priestern einweihen und welche Opfer er bei der Gelegenheit darbringen sollte; und 3 Mos. 8 wird erzählt, wie MoseS diesen Befehl ausgeführt hat. Ebenso ist auch S Mos. 40, SS und 4 Mos. 8 von Opfern die Rede, die Moses darbrachte. Moses wird uns demnach als Prophet und Priester zugleich dargestellt.—Wir be«