Mannheim
Compact Memory

Dibre Emeth · 1863-01-01 · 5-6 (1863) · page 7

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
19 (1863)
Issue
5-6 (1863)
Date
1863-01-01
Page
– (sequence 7)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
97% known words query
IRI
…/2554541-2554725-2554729--03901-2559814
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

71 und unsere Gerechtigkeit ist wie ein beflecktes Kleid ", oder eines Hiob r „Wie mag ein Mensch gerecht sein vor Gott?" Wenn der jüdische Kommentator Abenesra sagt, Melchisedek habe seinen Namen darum geführt, weil er über einen gerechten Ort regierte, so ist damit für die stricte Wahrheit des Namens: König der Gerechtigkeit doch Nichts gesagt; denn einmal wild ein König damit und darum nicht gerecht, weil er über Gerechte herrscht, und dann, wenn auch Melchisedeks Unterthanen, die Einwohner von Salem, wirklich im gewöhnlichen Sinne des Wortes vor Menschen gerecht waren, so hatten sie doch, wie schon von Melchisedek gesagt ist, keine solche Gerechtigkeit, die vor Gott gilt. — Aber Melchisedek bildet mit diesem seinem Namen vor und weiset hin auf den gerechten Sproß, den der Herr dereinst aufstellen wollte in dem Hause Davids, auf den gerechten Knecht, der nach 3es. 53 um unsrer Missethat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen ist; auf den gerechten Zionskönig, der nach Sach. 9, 9 zu der Tochter Zions kommt, der nicht nur die wesentliche und vollkommene Gerechtigkeit in sich selbst ist, der auch sein Reich nicht nur stärket und zurichtet mit Gericht und Gerechtigkeit; sondern der seine Gerechtigkeit auch uns Sündern mittheilt, der Viele gerecht macht und darum den großen und herrlichen Namen trägt, den der Jehovah ihm beigelegt: „Jehovah unsere Gerechtigkeit" Jer. 23, 6; bei welchem darum auch alle Zungen schwören und sagen werden: „Im Herrn habe ich Gerechtigkeit und Stärke" Jes. 45, 24. Die andere Benennung des Melchisedek ist: König von Salem. Man hat hier verschiedene Meinungen und Behauptungen aufgestellt, was für ein Salem wohl gemeint sei. Nach den meisten Auslegern ist Salem die ehemalige Stadt Jebus, die später den Namen Jerusalem bekam, den sie schon zu Josuas Zeit hatte, Jos. 10, 1, wo auch ein König mit einem ähnlichen Namen Adoni zedek genannt ist. Gerlach sagt in seinem Bibelwerk: „Salem wird Ps. 76,3 Jerusalem genannt, somit könnte man an die nachherige Hauptstadt hier denken, sonst lag auch ein Salem nördlicher am Jordan, Joh. 3, 23, welches eine Ueberlieferung der christlichen Zeit für Melchisedeks Stadt ausgab. Der Name bedeutet: Friedensstadt."

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.