Dibre Emeth · 1863-01-01 · 5-6 (1863) · page 3

67 daß der Midrasch Agadah erklärt, Melchisedek war Sem, der Sohn Noahs. Ebenso sagt auch Abenesra: Melchisedek wurde darum so genannt, weil er ein König war über einen gerechten Ort und fügt hinzu, Andere sagen, das war Sem, der Sohn Noahs. Andere haben gemeint, es sei Enoch gewesen, der vom Himmel wieder auf die Erde zurückgekommen sei; wieder Andere behaupteten, er sei ein Mensch gewesen, der unmittelbar aus der Hand Gottes hevorgegangen sei, ohne von Menschen erzeugt zu sein, etwa wie Adam, noch Andere haben gemeint, er sei die Jncarnation eines höhern Wesens, eines Engels, oder des heiligen Geistes, oder einer großen göttlichen Kraft, oder des Sohnes Gottes gewesen; Manche haben ihn für ein solches hohes Wesen gehalten, das noch weit über Christum erhaben gewesen sei. Delitzsch, Struensee über den Brief an die Ebräer zu Kap. 7, 1—3. Alle derartigen Meinungen scheinen lediglich daraus hervorgegangen zu sein, weil die Menschen nicht gern bei der Einfalt bleiben, sondern viele Künste suchen. Die Erzählung in Mose berichtet ganz einfach, vier Könige hätten einen Krieg geführt gegen fünf andere. Diese neun Könige werden alle mit Namen genannt, und bei einem jeden wird auch der Ort angegeben, über welchen er König war. Ebenso wird auch Melchisedek eingeführt mit Bezeichnung seines Königreiches. Wenn alle neun Könige gewöhnliche Menschen waren, so kann man doch nach der schlichten Erzählung Moses unmöglich aus dem Melchisedek, der auf ganz gleiche Weise als ein zehnter König genannt wird, etwas ganz Besonderes, ein übernatürliches Wesen machen. — Die vier Könige hatten die fünf Könige, zu welchen der König von Sodom gehörte, besiegt und viele Beute und Gefangene weggeführt. Unter den Letzteren befand sich auch Lot, der Sohn des Bruders Abram. Als Abram dies erfuhr, machte er sich sofort mit seinen Knechten auf, überfiel die vier siegreichen Könige bei der Nacht und schlug sie; er brachte alle geraubte Habe wieder und auch seinen Vetter Lot. Dann heißt es V. 17 u. 18: „Als nun Abram wiedcrkam von der Schlacht des Kedor Laomers und der Könige mit ihm, ging ihm entgegen der König von Sodom in das Feld, das Königsthal heißt. Aber Melchjsedek, der König von Salem, trug Brot und Wein hervor. Und 5*