Dibre Emeth · 1863-01-01 · 1-2 (1863) · page 21

21 durchaus irrige Behauptung" und trägt kein Bedenken zu sagen, „in den vier Jahrtausenden deS Judenthums stehe die bedauernswerthe Verurtheilung des Stifters der christlichen Religion als die einzige Thatsache" der Art da. „Der Israelit " führt eine ebenso unschuldige Sprache und wünscht, man solle „nur ein einziges Beispiel angeben, wo Juden Anhänger anderer Religionen ihres Glaubens halber verfolgt hätten." Stammen solche Behauptungen der Herren Rabbiner, die sich Doktoren nennen, aus so grober Ignoranz oder ist es freche und gottlose Lüge? „Der Israelit" weist nur die Behauptung zurück, das Judenthum habe andere Religionsgenoffen verfolgt; vr. Ph. scheint aber auch zu leugnen und zu bestreiten, daß das Judenthum irgend einen eigenen Glaubensgenossen verfolgt habe. Wir wollen zunächst einige Beispiele anführen, wo Juden ihre eigenen und andere Glaubensgenossen verfolgt haben und dann auch zeigen, daß das Judenthum, d. h. die Lehre des RabbinismuS oder das talmudische Judenthum verfolgungssüchtig sei. Wird etwa Dr. PH. den Ausspruch des Propheten Elias 1. Kön. 19, 10 auch für „eine durchaus irrige Behauptung erklären", daß Israel die Propheten des Herrn mit dem Schwert erwürget hat? Zu verwundern wäre das gerade nicht, denn es stößt offenbar seine Behauptung von der einzigen Thatsache in vier Jahrtausenden um. Wir wundern uns vielmehr, daß Herr vr. Ph. doch noch die bedauernswerthe Verurtheilung Jesu Christi als eine unleugbare Thatsache der Verfolgung von Seiten der Juden anerkennt. Er ist freilich damit in einen argen Widerspruch mit einem andern Satz in seiner Judenzeitung gerathen; denn in Nr. 8 S. 95 wird es für „Frechheit" erklärt, „von Israel zu sprechen als von einer nation, who stoned the prophets and crucified the redeemer of the world“ — d. h. als von einer Nation, die die Propheten steinigte und den Erlöser der Welt kreuzigte. Wenn es „Frechheit" ist, dies zu sagen, so kann es doch nicht Wahrheit sein; denn die Wahrheit zu sprechen, wird doch die Judenzeitung nicht als „Frechheit" brandmarken? — Doch diese allgemeine Anklage ist nicht das Einzige der Art, was uns die Bibel berichtet. 8 Chron. 84, 80. 81 heißt es: „Und der Geist Gottes