Dibre Emeth · 1863-01-01 · 1-2 (1863) · page 20

20 vergieb ihnen; denn sie wissen nicht, was sie thun!" Das war der Geist „des Stifters der christlichen Religion." Der größte und hauptsächlichste Lehrer des Christenthums, der Äpostel Paulus, hat in der That, so lange er noch ein Saulus und ein ungläubiger Jude war, „Verfolgungssucht geübt" gegen die Christen; denn er „schnaubte mit Drohen und Morden wider die Jünger des Herrn und ging zum Hohenpriester und bat ihn um Briefe gen Damaskus an die Schulen, auf daß, so er etliche dieses Weges fände, Männer und Weiber, er sie gebunden führte gen Jerusalem." Apg. 9, 1.2. Derselbe Paulus erzählt von sich selbst, daß er zu Jerusalem viele Heilige in das Gefängniß verschloß, „darüber ich Macht empfing von den Hohenpriestern, und wenn sie erwürget wurden, half ich das Urtheil sprechen; und durch alle Schulen peinigte ich sie oft, und zwang sie zu lästern, und war überaus unsinnig auf sie, verfolgte sie auch bis in die fremden Städte." Apg. 26, 10. 11. Aber als er zum Christenthum gekommen war, hat er die „Verfolgungssucht" weder gelehrt noch „geübt", sondern so sehr er auch selbst von den Juden verfolgt wurde, bewies er dennoch dieselbe geduldig duldende Liebe gegen sie, wie Jesus Christus. Denn Röm. 9, 1—3 schreibt er: „Ich sage die Wahrheit in Christo, daß ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlaß in meinem Herzen habe" u. s. w. „Liebe Brüder, meines Herzens Wunsch ist, und flehe auch Gott für Israel, daß sie selig werden." Röm. 10, 1. Das ist die Lehre und der Geist des Christenthums, und wer „Verfolgungssucht übt", kann wohl dem Namen nach ein Christ heißen, aber er handelt nicht im Namen des Christenthums, sondern ist vielmehr im Widerspruch und Gegensatz mit demselben; oder wie Dr. Ph. an Herrn Von Bethmann - Hollweg schreibt: „Ferner werden Sie einwenden: Es war nur ein mißverstandenes Christenthum, in dessen Namen die Verfolgungen geschahen. So antworten wir: Es wäre nur ein mißverstandenes Judenthum gewesen, in dessen Namen Verfolgungen hätten stattfinden können." — Ist es nun aber mit dem Judenthume also? Nach der a. Z. d. I. und „dem Israeliten" sollte man das unbedingt erwarten. PH. erklärt Herrn von Bethmann - Hollweg's Ausspruch für „eine