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Dibre Emeth · 1863-01-01 · 1-2 (1863) · page 12

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
19 (1863)
Issue
1-2 (1863)
Date
1863-01-01
Page
– (sequence 12)
Language
German
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LS schon vor langen Zeiten seine eigentliche Herrschaft im Herzen des Volkes verloren, und zahlreiche Sprichwörter und Witzeleien, die im Volk gang und gäbe waren, erweisen, daß der Ernst und Glanz dieses Glaubens schon lange vor unserer Zeit abgeschwächt war." Am Schluß der langen Abhandlung über die Entwickelung des Culturjudenthums faßt PH. die Summa zusammen und sagt: „Unsere Resultate sind also: 1. Nicht der Mosaismus und nicht der Talmudismus für sich sind das eigentliche Judenthum, sondern dies ist wesentlich das geschichtliche Judenthum, das nach den großen Fügungen der göttlichen Vorsehung den großen Gang der Entwickelung durchschritten hat und durchschreitet" u. s. w. u. s. w. — Aus dem Angeführten geht hervor, daß diese Reform sich nicht etwa bloß auf äußere Dinge, auf Ccremonien u. dgl. bezieht und beschränkt, sondern auch recht eigentlich auf das Wesen,' auf verschiedene Glaubenssätze des Judenthums. So klar dies auch einerseits aus dem Angeführten erhellt, so ist doch in den zuletzt angeführten Worten andererseits, wie uns scheint, das Wesen des Culturjudenthums in Dunkel gehüllt. Dr. PH. nennt die Entwickelung zwar eine „neue, große Phase", rühmt den „Vigor" und die „Vitalität" des „Volksstammes", der „die Kraft besitzt, in allen seinen Lebensbeziehungen eine vollständige Umbildung vorzunehmen", und es ist allerdings der rationalistische Unglaube, der die biblischen Grundwahrheiten beseitigt, nicht zu verkennen; aber was soll denn die Phrase bedeuten: „Nicht der Mosaismus und nicht der TalmudismuS für sich sind das eigentliche Judenthum"? Man sollte meinen, der Nachsatz werde und müsse lauten: sondern Mosaismus mit Talmudismus verbunden; aber das wäre ja das alte, „gesetzestreue", rabbinische Judenthum; von diesem hat sich aber „das geschichtliche Judenthum" losgewickelt. Wenn nun aber „nicht der Mosaismus und nicht der Talmudismus für sich", also weder das Eine noch das Andere allein „das eigentliche Judenthum" ist, wenn auch Mosaismus und Talmudismus vereinigt nicht das Judenthum ist, was hat das geschichtliche oder Cultur-Judenthum noch mit dem Mosaismus und Talmudismus überhaupt zu thun? welche Verbindung und welchen Zusammenhang hat es noch mit dem Einen und dem Andern?

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