Dibre Emeth · 1862-01-01 · 5-6 (1862) · page 26

98 Warum suchten denn die Obersten das Volk Israel nur damit zu besänftigen, daß sie um ihres EideS willen die Gibeoniten zwar nicht tödteten, aber doch zn dem niedrigen Dienst des Holzhauens und Waffertragens verurtheilten? Warum verflucht sie denn Josua, wenn sie doch auch als Heiden und obgleich Heiden Ein und dasselbe Recht mit Israel zu genießen hatten? Die Gibeoniten wußten und erfuhren eben so wenig Etwas von dem Einerlei Recht, daS Moses proclamirt haben soll, wie die Völker und Städte, die Josua damals bereits vertilgt hatte, Etwas von einem solchen erfahren und geschmeckt hatten, und eben so wenig wird auch die allg. Z. d. I. den Beweis liefern der Fremdling sei schlechthin der Heide, oder von der Wahrheit und dem Vorhandensein jener Proklamation durch Angabe, in welchem Buche, Capitel und Verse wir dies proclamirte Einerlei Recht zu suchen und zu finden haben. So lange aber dies nicht geschieht, werden wir unbedenklich erklären, daß die a. Z. d. I. ein falsches Zeugniß ablegt und wissentlich und freventlich Lügen schreibt. — Zu unserm Trost aber wissen wir, daß auch Israel unter Mose, so wie unter Josua noch eine tief im Heidenthume steckende Gesellschaft gewesen ist. Seit welcher Zeit „der jüdische Standpunkt" sich so ganz alles dieses Heidenthums erledigt hat, ist uns unbekannt. — Reisebericht des Missionspredigers Stern zu dm Felaschas oder Juden in Abyssinien. (Fortsetzung.) DaS sind die jüdischen Priester in Abyssinien, und da ich mich häufig auf sie zu beziehen haben werde» so fahre ich mit meinem Berichte fort. -Die'Thore von des Abunas Gehöfte waren kaum geöffnet, als vier Felaschas erschienen. Sie zeigten einen Geist des ernsten Forschens, und sich selbst wie Männer, die um ihr Seelenheil besorgt sind; einer von ihnen, der gelehrter als die Andern war, las ihnen jede Stelle vor, welche wir anführten, und erklärte in ihrer eigenen