Dibre Emeth · 1862-01-01 · 1-2 (1862) · page 22

_ßÄ_ tauft wirb, der wird selig werden, d. h. in die christliche Kirche eintreten, so daß u. s. w.? Zu welchen Ungereimtheiten man sich doch verleiten läßt aus bloßer Furcht vor einer wahren Bekehrung Israels oder aus Feindschaft gegen die Judcnmission! In einer englischen Zeitschrift lasen wir kürzlich die Abfertigung und Widerlegung einer jüdischen Erklärung des Wortes, das in der deutschen Bibel gewöhnlich mit selig oder errettet werden übersetzt ist, und nach welchem der Messias unser Herr auch „Jesus," der Heiland, Seligmacher genannt wird. In dem englischen Blatte heißt es: „Wer ist der Heiland Israels? Man sollte meinen, daß es nur Eine Antwort giebt, die möglicher Weise auf diese Frage errheilt werden kann. Der allmächtige Gott selbst hat durch den Propheten Hosea (Cap. 13, 9) erklärt: Israel, du bringest dich in Unglück; denn dein Heil stehet allein bei mir; und durch Jesaia (45, 22. 85): Wendet euch zu mir, so werdet ihr selig aller Well Ende... denn im Herrn werben gerecht aller Saame Israels, und sich seiner rühmen. „Welche Antwort aber giebt der Rabbinismus auf diese allerwichtigste Frage? Inder Zeitschrift! „Jewish Chronicle“ für ben 83. August finden wir Folgendes. Bei Gelegenheit der Ausdrücke „Heil" und „Heiland", wie St. Paulus sie gebraucht, heißt es: „Man gebe diesen Ausdrücken lediglich die Bedeutung, welche sie in dem entsprechenden hebräischen Worte p'iviv und ywi haben, man übersetze sie so, wie sie nur übersetzt werden sollten, nämlich : „erretten von physischem, aber nicht von geistlichem Uebel", und bas ganze Gebäude des Christenthums stürzt zusammen. Von dem geistlichen Uebel muß der Mensch sich selbst erlösen. Kein Mittler kann ihn von den Folgen der begangenen Sünden erretten. Die Seele, welche sündiget, die soll sterben. Aber aus physischer Gefahr kann der Mensch durch Freundeshand errettet werden. Da Israel von seinen Feinden unterdrückt war, bedurfte es eines Erlösers und es wurde ihm ein Heiland verheißen, der es von seinen Feinden erretten sollte. Israel aber beladen mit Sünden muß sein Selbstheiland sein." Was wird Pastor HarmS zu dieser jüdischen Eregese sagen? So verächtlich und verwerflich man auch über dieselbe urtheilen mag, so muß man doch bekennen, daß das Wort wenigstens in der Bedeu-