Dibre Emeth · 1861-01-01 · 7-8 (1861) · page 5

101 werden oder ein Russe; sondern eS ist nur nöthig einen Heiland zu haben, an diesen Heiland, der uns selig macht von unsern Sünden, zu glauben, um durch den Glauben an ihn dem Volke Gottes zugezählt zu werden. Dieser Heiland ist uns in dem Jesus gegeben, der von Israel abstammt, und dies Volk, aus dem er selbst, nach seiner menschlichen Natur hervorgegangen ist, von welchem er herkommt nach dem Fleisch, hat nur den Vorzug, den wir aber nicht für gering halten dürfen, daß das Heil von ihm auf uns gekommen ist; denn das Heil kommt von den Juden. Dies Volk war Israel, ist'es von Seiten der fleischlichen Abstammung noch, und da der Herr, dessen Gaben und Berufung ihn nicht gereuen mögen, wie die Schrift eben in Bezug auf die Erwählung Israels bezeugt, so vielfach in seinem Worte erklärt, nicht nur, daß Israel nicht aufhören soll, sondern vielmehr und besonders, daß sie in der letzten Zeit wieder sein begnadigtes Volk sein sollen und werden: so wird dann auch Israel, als wieder gesammeltes und hergestelltes Volk Gottes, im vollen Sinne des Wortes das Israel des neuen Bundes sein. Wir sind von dem Jubelruf Mosts ausgegangen: Wohl dir, Israel, wer ist dir gleich! Dieser Jubelruf steht beim Beginn der großartigen Geschichte Israels, er wird auch am Ende derselben wieder in seiner vollen Wahrheit sich bewähren. Durch die Erwählung vom Herrn war Israel auf eine Höhe gestellt, daß es alle andern Volker weit überragte. Die Vorzüge, die es genoß, waren zunächst und hauptsächlich geistiger Art. Gott der Herr hatte den ganzen Reichthum seiner Gnade und Erbarmung, seiner Güter und Gaben, an Israel gewendet, er hatte, wie er Jef. 5 bezeugt, Alles an seinem Weinberge gethan, was man möglicher Weise nur erwarten und thun konnte. Mit den großen Erweisungen der Gnade im Geistlichen hingen nothwendig und natürlich auch eine Menge leiblicher Wohlthaten und Segnungen zusammen, wie ja niemals das Eine von dem Andern getrennt ist. Als Volk Gottes wurde ihnen auch ein besonderes Land verheißen und gegeben. In dem Gesetze sorgte der Herr selbst auch für die Einrichtung der bürgerlichen und zeitlichen Verhältnisse. Während andere Völker erst allmälig sich einigermaßen von einer Stufe zur andern emporarbeiten durch Verbesserung