Dibre Emeth · 1861-01-01 · 3-4 (1861) · page 28

60 ein Segen gesprochen wird. Die zahlreichen und vielförmigen, aber freundlich aussehenden Gestalten schienen, nach ihrer Freude und Freundschaft zu urtheilen, den Zweck meines Besuches vollkommen zu würdigen und bestärkten mich in meiner Meinung, daß die Verstoßenen Israels, wie entartet und versunken sie auch scheinen mögen, oder wirklich sind, sich bereitwillig (eher als ihre talmudischen Glaubensgenossen) in demüthiger Buße zu den Füßen des Gekreuzigten beugen würden, wenn ihnen Gelegenheit geboten würde, die Erkenntniß des Evangeliums zu erlangen und dessen Kraft zu erfahren. Unterhaltung mit dem Rabbiner. Nachdem ich zu Jedem ein Wort seinen Umständen angemessen, gesprochen hatte, gelangte ich endlich bei dem Rabbiner an, den ich dabei fand, wie er seine Frau mit dem Titel „Kelba, Bruath-Kelba“, oder Hund und Tochter eines Hundes, beschimpfte, weil sie eine ihrer Vorbereitungen zum Sabbath nicht recht gemacht hatte. „Friede sei mit dir, Rabbi", sagte ich, indem ich ihn überraschte. „Gelobt sei, der da kommt! der Heilige erhalte dich, seine Gebote zu erfüllen und gute Werke zu thun," erwiederte er, als er meine Stimme hörte, mich aber noch nicht sah. Ich. Ich habe die versprochenen Bücher gebracht, Rabbi! Er. Segen und Gedeihen jedem Werke deiner Hände. Ich. Kannst du das lesen? ihm ein Neues Testament zeigend. Er öffnete es, blätterte darin und rief mit einem tiefen Seufzer aus: Solche Erkenntniß ist mir zu wunderlich und zu hoch, ich kann's nicht begreifen. Es war das Titelblatt, das ihn in Verlegenheit setzte. Er. Ist das Buch von' dem Messias geschrieben worden? Was ist der Messias? Ich. Ist Ihre Frage: Wer war der Messias? oder wer schrieb das Buch? Er. Ich wünsche beides zu wissen. Ich. Ich glaubte, ich hätte Ihnen schon bei einer früheren