Dibre Emeth · 1861-01-01 · 3-4 (1861) · page 11

43 Hauses Juda, sondern auch des ZehnstämmereichS; denn er sagt V. 7: „Du, Herr, bist gerecht, wir aber müssen uns schämen, wie es denn jetzt gehet denen von Juda, und denen von Jerusalem, und dem ganzen Israel, beide denen, die nahe und ferne sind in allen Ländern, dahin du uns verstoßen hast um ihrer Miffethat willen, die sie an dir begangen haben." Sogar einer der letzten Propheten des alt. Test., Sacharia spricht und weissagt wiederholentlich von Juda und Israel. Sacharia 8, 13 heißt es: „Und soll geschehen, wie ihr vom Hause Juda und vom Hause Israel seid ein Fluch gewesen unter den Heiden: so will ich euch erlösen, daß ihr sollt ein Segen sein." Cap. 9,1: „Der Herr schauet auf die Menschen, und auf alle Stämme Israel;" V. 13: „Ich habe mir Juda gespannet zum Bogen und Ephraim gerüstet." Cap. 10, 6: „Ich will das Haus Juda stärken und das Haus Josephs erretten, und will sie wieder einsetzen, denn ich erbarme mich ihrer, und sollen sein, wie sie waren, da ich sie nicht verstoßen hatte. Denn ich der Herr, ihr Gott, will sie erhören." V. 10: „Ich will sie wieder bringen aus Egyptenland, und will sie sammeln aus Assyrien; und will sie in das Land Gilead und Libanon bringen, daß man nicht Raum für sie finden wird." In Cap. 18, 1 heißt es: „Dies ist die Last des Worts vom Herrn über Israel." Zu V. 11—14 macht sogar Prof. H>, wiewohl er nur immer von „Juden" spricht, S. 03 diese Bemerkungen: „Der Prophet bietet in V. 11—14 Alles auf, um die Trauer als so stark und so allgemein wie nur immer möglich zu bezeichnen. Er vergleicht sie mit der schmerzlichsten durch das ganze Volk hindurchgehenden Trauer der Vorzeit, der über den frommen König Jostas. Er nennt dann zuerst zwei Hauptgeschlechter, verbindet mit ihnen, um zu zeigen, daß die Bekehrung sie ganz, von Anfang bis zu Ende, durchdringen werde, zwei ihrer Hauptfamilien, und gesellt ihnen dann, um den Begriff der Totalität des Volkes auszudrücken, alle übrigen Familien bei. So läßt er also wie Paulus ganz Israel selig werden." Das Israel des alt. Test, ist also ein bestimmtes Volk, eine von den übrigen Völkern scharf abgesonderte Nation, eS ist eine genau bezeichnete Nachkommenschaft gewisser Stammväter. Gott der Herr