Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 17 (1861)
- Issue
- 3-4 (1861)
- Date
- 1861-01-01
- Page
- – (sequence 8)
- Language
- German
- Belongs to
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Jerusalem zu gehen; siehe, da sind deine Götter, Israel, die dich aus Egyptenland geführet haben. Und er setzte eins zu Bethel, und das andere that er gen Dan. Er machte auch ein Haus der Höhen, und machte Priester von den Geringsten im Volk, die nicht von den Kindern Levt waren. Und er machte ein Fest am fünfzehnten Tage deS achten Monats, wie das Fest in Juda, und opferte auf dem Altar. So that er zu Bethel, daß man den Kälbern opferte, die er gemacht hatte; und stiftete zu Bethel die Priester der Höhen, die er gemacht hatte. Und opferte auf dem Altar, den er gemacht hatte zu Bethel, am fünfzehnten Tage des achten Monats, welchen er aus seinem Herzen erdacht hatte; und machte den Kindern Israel Feste, und opferte auf dem Altar, daß man räuchern sollte." 1. Kön. IS, S8—33. Dies abtrünnige dem Kälber- und somit dem Götzendienst ergebene Volk Israels bestand als das Reich Israels, bis es unter dem Könige Hosea, von dem eS S. Kön. 17, S heißt, daß er that, daS dem Herrn übel gesteh doch nicht wie die Könige Israels, die vor ihm waren, vonSalmanassar, dem Könige zu Assyrien, in die assyrische Gefangenschaft weggeführt wurde.. So gottlos und sündig auch daS Reich Juda war, ist doch die Sünde in dem Reiche Israel viel ärger, denn in demselben herrschte der offenbare Abfall und Götzendienst. Schon der Prophet Hoseas spricht: „Willst du, Israelja huren, daß sich nur Juda nicht auch verschulde." Hof. 4,15; und Cap. IS, 1: „In Ephraim ist allenthalben Lügen wider mich, und im Hause Israel falscher Gottesdienst. Aber Juda hält noch fest an Gott, und am rechten heiligen Gottesdienst." In S. Kön. 14 ist eine traurige Schilderung des Zustandes Israel zu lesen, die den Zorn des Herrn herausforderte und seine schweren Strafgerichte herabzog. Man kann demnach nicht sagen, daß mit dem Namen Israel nur die würdigen Söhne des Reiches bezeichnet, die unwürdigen aber sofort aus Israels Nachkommenschaft ausgeschlossen worden wären, wie Abraham den Jsmael und die Söhne der Kethura fortschickte. ES gab von Abraham, Isaak und Jakob an ein Volk Israel und zu demselben gehörten alle leiblichen Nachkommen, mochten sie nun fromm oder gottlos, ein rechtschaffener oder falscher Same,Hs-