Dibre Emeth · 1861-01-01 · 1-2 (1861) · page 31

31 Souanna (traditionellen Gebräuchen, die von Mahomed eingeschärft, aber im Koran nicht erwähnt worden), während sich die Beni-M'zab getrennt haben und deswegen „Khames", oder „Khamfi", oder „Ouhabi," welches ihr eigentlicher Name ist, genannt werden. Die Malki, wozu die Bewohner Algeriens gehören, hassen die Ouhabi, und die O uhabi verachten die Malki, aber beide sind darin einig, die Beni-Jsrael (Juden) zu verabscheuen und zu verfolgen. Fanatismus der Mozabiten. Zufällig traf ich in Ghardaia im Monate „Ramdan", dem neunten des mohamedanischen Jahres, ein, welcher zum Fasten bestimmt wurde, weil in demselben der Koran vom Himmel gekommen sei. Da Beten, Fasten und Almosengeben nach dem falschen Propheten die Mittel sind, durch welche das mohamedanische Paradies erlangt wird, so wird das Fasten im Monat Ramdan genau beobachtetz und da der Tod des „Kaser" (Ungläubigen) auch verdienstlich ist, so sind viel europäische Reisende während des Fastens Ramdan diesen blutgierigen Fanatikern zum Opfer gefallen. Und hätte nicht eine barmherzige Vorsehung gewaltet, welche den unbewaffneten und schutzlosen Boten des Friedens bewachte und beschützte, so würde ich vielleicht, gleich Vogel und Schlaginsweit, nicht gespart worden sein, meine eigene Geschichte zu erzählen. Die Mozabiten, die man in allen Städten an der Küste beschäftigt findet, und welche die höflichste und humanste aller muselmännischen Raten zu sein scheinen, sind in ihrem Vaterlande die am wenigsten gastfreundschaftliche, tolerante und zuverlässige. So konnte ich von den Beni-M'zab nur mit Mühe, selbst für Geld, das nöthige Wasser erhalten> während ich überall auf meiner Reise durch, die Wüste gut ausgenommen und gewöhnlich freundlich behandelt wurde. Die Juden zählen 120 Häuser oder über 1000 Seelen. Jeder Jude hat drei bis vier Frauen und eine gute Anzahl Kinder. Sie haben eine sehr alte Synagoge und viele verbrauchte Sephrc-Torahs (Gesetzesrollen). Da das Gebäude für alle Juden bei weitem zu klein iß, so bleiben die Hälfte derselben während des Gottesdienstes in dem Hofe. Der Rabbiner, welcher an achtzig Jahre alt ist, ist