Dibre Emeth · 1861-01-01 · 1-2 (1861) · page 20

spricht zu mir: du bist Mein Knecht, Israel, durch welchen Ich will gepriesen werden. Ich aber dachte, ich arbeitete vergeblich, und brächte meine Kraft umsonst und unnützlich zu; wiewohl meine Sache des Herrn und mein Amt meines Gottes ist. Und nun spricht der Herr, der mich von Mutterleibe an zu Seinem Knechte bereitet hat, daß ich soll Jacob zu Ihm bekehren, auf daß Israel nicht weggeraffet werde; darum bin ich vor d.em Herrn herrlich, und mein Gott ist meine Stärke, und spricht: Es ist ein Geringes, daß du Mein Knecht bist, die Stämme Jacobs aufzurichten und das Verwahrlosete in Israel wiederzubringen; sondern ich habe dich auch zum Licht der Heiden gemacht, baß du seist Mein Heil bis an der Welt Ende. Wir finden in diesen Worten: ' eine Beschreibung des Messias von Seiner Person, eine Darstellung der Schwierigkeiten, welche sich Ihm entgegenstellen würden, und eine Versicherung, daß alle Schwierigkeiten überwunden werden sollen. . Daß der Messias durch den prophetischen Geist hier redet, geht auS dem Ganzen deutlich hervor. Er spricht hier nicht zunächst zu den Juden, sondern zu den Inseln und Völkern in der Ferne; Er ist von Mutterleibe an berufen, und Seints Namens ist gedacht worden, da Er noch in Mutterleibe war, siehe Matth. 1, 21 und Luc. 2, 2k. Der Messias ist vor dem Herrn herrlich; und Er und kein Anderer ist von Gott dazu gesetzt, nicht bloß die Stämme Jacobs aufzurichlen und das Verwahrlosete, ober die Bewahrten in Israel wiederzubringen, sondern auch das Licht der Heiden und das Heit Gottes zu sein bis an der Welt Ende. In der Beschreibung, welche der Messias in den obigen Worten von Seiner Person giebt, zeigt Er uns zuvörderst Seine Berufung: Der Herr hat mich gerufen von Mutterleibe an. Ja nicht bloß von Mutterleibe an, sondern schon von Ewigkeit her hat Gott den Messias, Seinen eingebornen Sohn, zum Erlöser der gefallenen Menschen bestimmt und im Paradies dies zuerst geoffenbaret, 1 Mos. 3, 15. Es ist gewiß, daß Gott schon vor dem Falle der Menschen, den Er voraussah, ihre Erlösung beschlossen hat, da Er sie sonst ge-