Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 16 (1860)
- Issue
- 11-12 (1860)
- Date
- 1860-01-01
- Page
- – (sequence 20)
- Language
- German
- Belongs to
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180 ihre weiße Farbe behalten haben und einen auffallenden Kontrast gegen den Araber, selbst gegen den Mauren, gar nicht zu gedenken des Mohren, bilden, die alle unter demselben Himmelsstrich geboren sind. Ursache der Verfolgung unter französischer Regierung. Außer den erwähnten Proselyten giebt es etwa 30 erwachsene Juden, die unlängst in Tugurt sich niedergelassen haben. Sie kamen von verschiedenen Theilen der Wüste, wo nach der von ihnen erhaltenen Nachricht, auf jeder Oase viele Familien wohnen. In Teminoun, auf der Oase Tuat, scheinen sie sehr zahlreich zu sein. Ihr Haupthandel dort ist mit Goldstaub. Die Juden in Tugurt, wie die in Sous, klagten bitterlich über die grausame Behandlung, die sie seit der Ankunft der Franzosen in Algerien von den eingebornen Häuptlingen und dem Volke erfahren. Statt eines leichteren Joches fühlen sie sich mehr als je von dem Kaid, Chalifen oder Scheikh in eiserne Fesseln gelegt. 'Der Umstand, daß die Juden gewöhnlich die Vermittler und Dollmetscher sind, wenn irgend ein Vertrag zwischen den Franzosen und einem Lande, Stadt oder Stamm geschloffen wird, ist die Ursache dieses neuen Widerwillens und Hasses von Seiten des Muselmannes und besonders des Berbers. Wäre nicht das Bajonett, vor dem man sich bis tief im Süden von Algerien fürchtet, so würden wir in unfern Tagen die Trauerscenen des finstern Zeitalters zu berichten haben. Unterredung mit einem jüdischen Muhamedaner. Da ich mich einige Zeit mit jenen vier Israeliten über ihren gegenwärtigen und zukünftigen Zustand unterhielt, bestimmten wir, wann wir wieder zusammen kommeu wollten, wo dann ihre übrigen Brüder sich mit versammeln möchten. Einer von ihnen begleitete mich in die Wohnung eines der jüdischen Muselmänner, der Tolbas. Mohamed ben Akdar, den ich unter einem Stoß von Büchern und Manuskripten begraben ,fand, war über mein Kommen erstaunt, er sah mich einige Zeit stier an, ehe er sich entschloß, ein Wort zu sagen. Ich setzte mich, nach arabischer Sitte, d. i. ohne