Dibre Emeth · 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 9

153 Lehrbuch der Naturgeschichte 1842. Seite 393. „Me schwarze, rothe, gelbe, groß- und kleinnafige, groß- und kleinäugige Menschen, gehören doch nur zu Einer Gattung, sind aus Einem gemeinschaftlichen Stamm entsprungen, dessen Zweige sich nach und nach über die ganze Erde ausgebreitet haben." Und Funke sagt in seiner Naturgeschichte für Kinder 1830 Seite 11, was sich auch ein Mann merken kann: „der Mensch besitzt, mehr als irgend ein Geschöpfe, das Vermögen, in allen Gegenden der Erde, unter allen Himmelsstrichen, in den heißesten wie in den kältesten Ländern zu wohnen, und bleibt immer Mensch. Zwar ändert sich seine Gestalt, seine Farbe, seine Größe, seine Gestchtsbildung und selbst seine Seelenkräfte sind unter den verschiedenen Himmelsstrichen verschieden; allein sogroß auch diese Verschiedenheit ist, so bleiben ihm doch stets die eigenthümlichen Merkmale, welche auf das untrüglichste beweisen, daß alle Menschen von einem einzigen Stamme herrühren." — Endlich fragen wir den Verfasser, der doch mit biblischen Beweisen gegen den Chiliasmus und gegen die allgemeine Bekehrung der Juden kämpfen will, wie er denn die Worte des Apostels Pauli, die er zu Athen sprach, versteht und erklärt, die Apostelgeschichte 17, 26. also lauten: „Und — Gott — hat gemacht, daß von Einem Blut aller Menschen Geschlechter auf dem ganzen Erdboden wohnen? — Solche Behauptungen können doch wohl nicht bloß dem Unbefangenen, sondern auch selbst dem Befangenen klar darthun, daß die Lehre der .künftigen Bekehrung'Israels gute Gründe haben muß, sonst würde man nicht genöthigt sein, zu solchen „unsinnigen" und ungläubigen Waffen seine Zuflucht zu nehmen und mit denselben gegen die klare Wahrheit zu kämpfen. Man ist schon lange daran gewöhnt, von ungläubigen Christen und von Juden allerlei Schriftverdrehungen zu hören und zu sehen zu bekommen; aber daß ein evangel. luth. Pastor gegen den Chiliasmus und die Bekehrung der Juden schreiben und dabei erklären sollte: „Sagt man also: die Hebräer von heute sind Abrahams Kinder, so sagen wir: Wer kann das wissen? — das ist uns noch nicht vorgekommen. Der Verfasser führt dann einige Stellen an, „auf Grund welcher" die Judenbekehrung „angenommen" wird, zeigt nach seiner