Dibre Emeth · 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 4

148 sind und nur darum erfreulich, weil sie ein Zeugniß sind von der Wichtigkeit, die der Gegenstand je länger desto mehr gewinnt. Die eine der Erscheinungen, die wir meinen, ist ein bereits vor einiger Zeit herausgegebenes Schriftchen: Wider den Chiliasmus, von J.Diedrich, evang. lutherischer Pastor; die aridere ist in Nr. 10 des Kirchenblattes für die evangelisch-lutherischen Gemeinen in Preußen von 1859 enthalten, überschrieben: „Thesen über den Chiliasmus, zur Besprechung auf der Diözesan - Synode der lutherischen Diözese Liegnitz im September 1859 (soll wohl heißen 1858) gestellt vom Hülfsprediger Ebert." — Wir müssen von vornherein gestehen, daß es uns schwer geworden ist, uns zu entschließen, gegen diese beiden Erscheinungen polemisch aufzutreten, da wir uns in den christlichen Haupt- und Grundwahrheiten mit den Gegnern völlig einig wissen; denn es sind gläubige Männer, die gegen das Reich der Finsterniß mit dem Schwert des Geistes kämpfen, die auch von Herzen beten: Dein Reich komme. Wenn wir aber dem ungläubigen Treiben der heutigen Reformjuden entschieden entgegentreten und ihnen ihr antibiblisches Wesen, ihre Verdrehungen und Entstellungen deS Wortes Gottes Nachweisen und ihnen ins Gewissen schieben: so können wir nicht anders, als auch gegen ein ähnliches Verfahren, das von christlichen Männern ausgeht, zu zeugen, und dies um so mehr, als die Juden sonst mit Recht sagen würden: Die Christen entstellen und verdrehen das Reue Testament und die Bibel überhaupt ärger als wir, und Ihr schweigt dazu. Die kleine Schrift Diedrich's zerfällt in zwei Theile, der erste, als der hauptsächlichste, handelt von dem Chiliasmus, d. i. von der Lehre des tausendjährigen Reiches und der andere, als Anhang, von der künftigen allgemeinen Bekehrung Israels. Wir wollen hier auf den ersten Theil, den Chiliasmus, nicht eingehen, weil uns das zu weit führen würde, vielleicht geschieht es später einmal in einem besonder» Artikel. Nur das wollen wir bemerken, daß die Lehre des Chiliasmus eben so wenig aus der Bibel weggeleugnet werden kann, wie die Lehre von der heiligen Dreieinigkeit. Mag ein einzelner Pastor oder eine Synode oder eine ganze Kirchengemeinschaft das Vorhandensein einer solchen Lehre in der Bibel bestreiten und leug-