Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 15 (1859)
- Issue
- 4-5 (1859)
- Date
- 1859-01-01
- Page
- – (sequence 10)
- Language
- German
- Belongs to
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88 welcher er — der Verstand — „dir deine Ucberzeugung entwurzeln will;" er nennt das „Herz" ein „irre geleitetes, zerwühltes," das „mit seiner Leidenschaft deine Einsicht verblenden will;" er spricht von einer verführten', durch mystische Bilder vergifteten Phantasie," die „deine klare Anschauung verschleiern will;" er warnt vor jeglichem „überlieferten Glauben," der „dir Verstand und Herz verdächtigen, ausschließen, erdrücken will;" er fügt ernst und bedeutungsvoll hinzu: — „keinem von ihnen übergieb die Herrschaft des Geistes, sie sind unwahr;" — und doch sind- und bleiben sie die Faktoren, die das Urtheil sprechen und allein sprechen müssen, was „wahr erscheint!" Za, von diesen Faktoren, die er eben so zunichte gemacht und in ihrer ganzen Verwerflichkeit an den Pranger gestellt hat, von denen er klar und dürr sagt: „sie sind unwahr" — von denselben sagt er in demselben Athemzuge in dem unmittelbar folgenden Rachsaye: „die Lehre deines Gottes tritt dir entgegen und sagt dir: siehe, laß das Licht deines Verstandes und das Feuer deines Herzens auf dies fallen, was vom Sinai her die Jahrtausende deiner Religion Geschlecht auf Geschlecht überlieferten" u.s.w. Zuerst setzt der Verfasser die drei Faktoren zu Richtern ein, um über Wahrheit oder Nichtwahrheit in dem, was Gott dir in seiner Gnade eröffnet und übergeben, zu entscheiden, dann warnt er vor ihren „Sophismen" und „Leidenschaften;" aber da tritt wieder die Lehre deines Gottes entgegen und spricht: laß das Licht deines Geistes und das Feuer deines Herzens auf dies fallen u. s. w. Da ist also jeder Factor schon wieder die höchste und gewichtigste Autorität; denn der „zersetzende Verstand mit seinen-Sophismen," der eben alle „Ueberzeugung entwurzeln" wollte, ist ein helles „Licht" geworden; das „irre geleitete Herz mit seiner die Einsicht verblendenden Leidenschaft" ein reinigendes und läuterndes Feuer. Nur „die Geschichte," der dritte Factor, ist nicht mehr Richter, gehört nicht mehr zum Prüfstein, sondern ist die zu prüfende Sache, ein Angeklagter geworden, dessen Angelegenheit untersucht wird.. Und so entschieden er im Vorhergehenden gewarnt hat, ja nicht das Urtheil einem einzelnen Factor, auch nicht zweien zu überlassen, sondern