Dibre Emeth · 1857-01-01 · 10-11 (1857) · page 30

174 Kind; und werden sich um ihn betrüben, wie man sich betrübet um ein erstes Kind. Zu der Zeit wird das Haus Davids und die Bürger zu Jerusalem einen freien offenen Born haben wider die Sünde und Unreinigkeit. Und der Herr wird König sein über alle Lande. Zu der Zeit wird der Herr nur Einer sein und sein Name nur Einer. Missions - Nachrichten. Constantinopel. (Fortsetzung.) Bei der Rückkehr in das Empfangszimmer, welches zugleich das Studir- und Schlafzimmer meines Wirthes war, fand ich dasselbe buchstäblich vollgepfropft von Juden, welche gekommen waren, mich zu sehen. Nach der Begrüßung, welche in einem Handküße, oder, wieder Rabbiner that, in einer vertraulichen Umarmung bestand, wurde das Gespräch, welches auf einige Höflichkeitsphrasen beschränkt gewesen war, freier und weniger zurückhaltend. Alle interessirte, wie gewöhnlich, der Zweck meiner Reise; und als ich ihnen sagte, daß ich Neue Testamente mitgebracht härte, durchlief ein vernehmbares Geflüster die dichtgedrängte Versammlung: „Er ist gekommen, uns zu Noyrim (Christen) zu machen." Ich faßte sogleich diese Worte auf, und indem ich mich zu der Menge wandte, deren Augen auf mich geheftet waren, fing ich an, ihnen den Glauben zu erklären, von welchem kaum einer etwas mehr als den Namen kannte; die Gegenstände, welche ich zuerst berührte, waren die verschiedenen Weissagungen, welche gleich einem Lichtstrahl der Hoffnung durch die Nebel der Sünde und des Verderbens den Gläubigen im Alterthume die Verheißung einer künftigen Erlösung ankündigten; dann wandte ich mich zu dem Wesen Christi, seinen erhabenen Lehren, übermenschlichen Wundern und seiner unbegrenzten Heiligkeit, und endlich verweilte ich bei des Erlösers Tode und herrlichen Himmelfahrt — den Unterpfändern seiner Messianität und der Bürgschaft einer seligen Unsterblichkeit. Es war eine Todtenstille unter den aufmerksamen Zuhörern, nicht ein Laut wurde gehört, nicht ein Wort ausge-