Dibre Emeth · 1857-01-01 · 4-5 (1857) · page 19

67 fräs liegt in den Worten: -JÖU^ WH derselbe soll dir den Kopf zertreten, 3py lJDV^Fi IlfiNl und du wirst ihn in die Ferse stechen. Nachdem Eva und Adam vom Teufel durch die Schlange betrogen waren, hatte Gott in seinem Gerichte dreierlei zu strafen. Erstlich die natürliche Schlange, sodann den Teufel, der durch die Schlange geredet hatte, endlich den Menschen, der durch Verführung des Teufels gesündigt hatte. 1. Zur Schlange sprach Gott: Weil du solches gethan hast, seist du verflucht vor allem Vieh und vor allen Thieren auf dem Felde; auf deinem Bauche sollst du gehen, und Erde essen, dein Lebenlang. V. 14. Das geschah, um desto größern Abscheu vor der Sünde auszudrücken und zu erwecken. Wie auch ein Ochse gesteinigt werden mußte, der einen Menschen tödtete. Ä. Mos. 21, 29. 2. Zum Teufel aber, der durch die Schlange die Eva verführt hatte, und deshalb die alte Schlange heißt, Offenb. Joh. 12,9. spricht Gott: Ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe, zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Gott wollte so viel sagen: Du hast Freundschaft vorgegeben, und mit freundlichen Worten das Weib betrogen, dafür sollst du Feindschaft zur Strafe haben, nicht allein vom Weibe, sondern auch von ihrem Samen. Das Weib, von dessen Samen hier geredet wird, nennt Jesaias Cap. 7, 14. die Jungfrau, und der Evangelist Matthäus erklärt es von der Maria Cap. 1, 22. 23. Durch des Weibes Samen versteht er den Herrn, den Messias, welcher, ohne Zuthun eines Mannes, von einem Weibe allein kommen und geboren werden sollte. Unter dem Samen der Schlange aber wird nicht verstanden Kinder des Teufels im eigentlichen Sinne; denn Zeugen geht wider die Eigenschaft der Geister — sondern es geht auf des Satans Herrschaft und Regiment, in welchem Beelzebub als ein König über die höllischen Geister und gottlosen Menschen herrscht, die als Werkzeuge des Teufels zu allem Bösen getrieben werden. Es soll aber die Feindschaft darin bestehen, daß des Weibes Same der Schlange den Kopf zertreten werde. 5*