Dibre Emeth · 1857-01-01 · 2-3 (1857) · page 7

Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt. In diesen klagenden und zugleich anklagenden Worten entrollt uns der Herr das erste der Bilder, die er von Jerusalem entwirft: das Bild seiner sündlichen Verkehrtheit. Um diese recht zu erkennen, dürfen wir nur den so eben vernommenen Ausspruch unseres Textes Wort für Wort beachten. Der Herr beginnt denselben mit den Worten: Jerusalem, Jerusalem, die du tödtest die Propheten und steinigest, die zu dir gesandt sindl Wer sind diese Propheten und Gesandten, gegen welche Jerusalem so feindlich austritt? Der Herr meint nicht blos diejenigen, die vor ihm gekommen waren, sondern auch diejenigen, die nach ihm kommen würden, die er selbst senden wollte; denn er hatte kurz zuvor gesagt: Siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrten und derselben werdet ihr etliche tödten und kreuzigen und etliche werdet ihr geißeln in euren Schulen und werdet sie verfolgen von einer Stadt zur andern. Diese Propheten und Gesandten waren also Männer, die nicht in ihrem eignen Namen auftraten, nicht aus ihrer eigenen Weisheit redeten, nicht in fleischlicher Weise eiferten, aber es waren auch nicht Männer, die aus dem Geiste der damaligen Zeit, dem Geiste der Schriftgelehrten und Pharisäer redeten und um die Volksgunst buhlten, sondern es waren Männer, die vom Herrn gesendet und mit seinem Geiste gesalbt, die Wahrheit GotteS verkündeten, das Gesetz in seiner Schärfe und das Evangelium in seiner Lieblichkeit predigten, also von Sünde und Gnade, von Buße und Vergebung der Sünden auf eine solche Weise zeugten, daß eS den Leuten durchs Herz ging. Aber diese Art Prediger und Predigten, obschon sie nur das wahre Heil der Seele bezwecken und in recht gründlicher Weise fördern wollten, sind der Welt, der unbußfertigen und ungläubigen Welt stets widerwärtig und verhaßt gewesen, weil sie das Herz aus dem Schlaf rütteln, auf entschiedene Bekehrung zu dem lebendigen Gott dringen und zur Verleugnung alles ungöttlichen Wesens mahnen, aber die Welt gerade hiervon nichts hören, sondern in ihrem ungöttlichen Wesen sich behaupten will. In diesem ungöttlichen Wesen nun wurzelte der prophetenmorderische Sinn, hieraus