Dibre Emeth · 1857-01-01 · 1 (1857) · page 6

_6 AuS diesen beiden Stellen, besonders im Zusammenhänge betrachtet, erhellt ganz klärlich, daß wir unter König oder Knecht David Niemanden anders als den Messias verstehen können. Gewisser aber muß uns das iwch werden, wenn wir noch andere, anerkannt messianische Stellen mit ihnen vergleichen, wie z. B. Jeremias 23, 5, wo der Herr den David ein gerechtetes Gewächs, das ist, einen gerechten Nachkommen verheißt, der ein König sein soll, und Recht und Gerechtigkeit auf Erden anrichten wird. .Dann Micha 5, 1, wo gesagt wird, daß der Herrscher über Israel aus Bethlehem Herkommen soll. Und endlich Jesaias 8, 6. 7, wo verheißen wird, daß das Kind, das geboren werden soll, auf dem Stuhle Davids sitzen und sein Reich mit Recht und Gerechtigkeit zurichten und stärken werde von nun an bis in Ewigkeit. Vergleichen wir nun alle diese Stellen mit einander, so werden wir ihre große Aehnlichkeit sogleich erkennen und zugeben müssen, daß in allen von einem Könige Israels die Rede ist, der seinem Volke Heil bringen und dasselbe mit Gerechtigkeit regieren werde. Reden nun aber die Einen ganz klar und bestimmt von dem Messias dem Sohne Davids, wie das allgemein von Juden und Christen zugestanden wird, so werden auch die Andern nur von ihm reden können. Und in der That sind auch die Stellen, in denen vom Könige oder Knechte David die Rede ist, von Vielen der alten Juden als von dem Messias redend verstanden worden. Nach dem Targum (der Chaldäischen Uebersetzung) heißt die Stelle Jeremias 30, 9: „Und sie werden dem Herrn, ihrem Gott, dienen, und dem Messias, dem Sohne Davids, ihrem Könige gehorchen." Ganz ebenso werden die Worte „König David," auch in der Stelle Hosea 3, 5 übersetzt. Rabbi David Kimchi sagt im Jeremias 39, 9 zu den Worten; „ihrem Könige David": Es kann dies von dem Könige David gesagt sein, welchen er erwecken wird zur Zeit der Auferstehung der Todten; es kann aber auch sein, daß er es von dem Messias sagt, seinem Sohne, den er mit dem Namen David nennt. Zu Hesekiel 34, 23 aber sagt er ganz kurz: meinen Knecht David, den Messias, welcher von seinem Saamen kommen wird zur Zeit des Heils.