Dibre Emeth · 1856-01-01 · 11-12 (1856) · page 14

174 umfaßt und beherrscht, wußten die Heiden nichts. — Wie ihnen die Raturkräfte im Kampfe erschienen, so dachten sie sich auch die Beherrscher dieser Kräfte im Kampfe, ohne festes Gesetz, etwa durch das Fatum zusammengehalten. — Die Götter, als Vorsteher von Kräften, welche in ihren Wirkungen bald nützen, bald schaden, wurden selber zu schwankenden Gestalten, bald geehrt, bald gefürchtet, und von einem wahren Liebesbunde zwischen ihnen und dem Menschen konnte nicht die Rede sein. — Aeußere, sinnliche Bedürfnisse hatten ein äußeres, sinnliches Band mit den Göttern geknüpft, aber kein ewiges, unwandelbares Liebeöband. So war das ganze Heidenthum auf Sinnlichkeit begründet, und das Volk, welchem sich Gott offenbarte, und von welchem aus die wahre Religion sich über die andern Völker verbreiten sollte, mußte zuvörderst aus solcher Sinnlichkeit gerissen werden; seine Sinne mußten zu dem Wahren, Ewigen hingezogen, und sein Wille gekräftigt werden. — Und solches bezweckte daö mosaische Gesetz. — Es legte dem Volke Entbehrungen auf, um es von den Schlacken roher Sinnlichkeit zu reinigen und stärkte die Manneskraft zur Bekämpfung aller Lüste. Von einem durch ein so strenges Gesetz erzogenen Volke war zu erwarten, daß seine Gedanken sich vom Irdischen ab zum Himmlischen wenden würden. Das Gesetz sollte ferner eine Uebergangsstufe bilden: aus der äußeren Gottesverehrung sollte sich das innere Gottesbewußtsein entwickeln. Das Gesetz war der Hammer, der fortwährend an das Gewissen schlug, und die Gesetzestafeln, gleichsam das in Stein gehauene Gewissen, sagten dem Volke: Was Eure Augen hier ausgeschrieben sehen, das soll in Euerm Herzen lebendig bestehen: stärket Euch also daran, lernet unterscheiden , waö Recht und Unrecht, was Tugend und Sünde sei: übet Euch im Rechthandeln und wisset, daß dasjenige, was Euch jetzt anbefohlen wird, dereinst als freie That aus dem gereinigten, zu neuem Gottesbewußtsein erwachten Herzen strömen soll. Wir sehen aus so vielen Einzelheiten des mosaischen Gesetzes, wir damit das Vorbild einer Idee gegeben werden sollte. Betrachten wir z. B. die Opfer, auf die Moses, auf Gottes