Dibre Emeth · 1856-01-01 · 11-12 (1856) · page 13

173 geführt werden. Nun hat sich Gott also schon einem ganzen Volke gegenüber offenbaret, und gewiß war es eine große Gnade für unser Volk, der Verheißung an die Väter gemäß, zu so heiligem Zwecke auserwählt worden zu sein. Von dem mit Recht so benannten, auSerwählten Volke sollte sich die Kenntniß des wahren Gottes über das ganze, Gott nicht mehr kennende, Menschengeschlecht verbreiten. — Sehet, meine theuern Brüder, so habt Ihr den Zweck unserer Auserwählung zu verstehen. Unser Volk war das heilige Werkzeug für den Plan Gottes zur Erlösung des Menschengeschlechtes vom Sündenfalle, und desto schlimmer für uns, wenn wir im Lause der Zeiten von Gottes Wegen so weit abgekommen sind, daß wir annehmen, Gott habe sich hier auf Erden für alle Zeiten ein Elitenvolk bilden wollen, wie ein irdischer König eine Leibgarde hält. Wollen wir die wahren Kinder Abrahams, Jsaacs und Jacobs sein, so müssen wir die Verheißung und Auserwählung in ihrem wahren Sinne verstehen. Wir kommen jetzt zu dem zweiten Punkte, zur richtigen Auffassung und zum wahren Verftändniß des mosaischen Gesetzes. Folgen wir der Erzählung der Bibel weiter, so finden wir dem jüdischen Volke gegenüber Gott in seiner vollen Persönlichkeit und sehen die Erziehung so weit gediehen, daß dem auserwählten Volke die von Gott beabsichtigte Heiligung des Menschen in klaren Worten angekündigt werden konnte. „ Ihr sollt heilig sein, denn Ich bin heilig, der Herr, Euer Gott." Was aber eine innere Heiligung besage, das konnte einem erst schwach entwickelten Volke nicht verständlich sein; dazu bedurfte es einer Vorbereitung, einer äußeren Reinigung und Heiligung. - Die Heiden hatten zwar das Bewußtsein einer höhern, übermenschlichen Kraft, aber dieses Bewußtsein war ihnen nur aus der Anschauung der Natur geworden. Jede Wirkung muß ihre Ursache haben, und so dachten sie sich jeder Naturkraft eine wirkende Gottheit vorstehend. Von Einem Gotte über die Natur hinaus, von Einem persönlichen Gotte, der, absolut für sich bestehend, die Schöpfung