Dibre Emeth · 1856-01-01 · 1-2 (1856) · page 11

11 an meinen Bund mit Isaak, und an meinen Bund mit Äbraham; und werde an das Land gedenken, das vsn ihnen verlassen ist und sich feine Feier gefallen lasset, dieweil es wüste von ihnen liegt, und sie sich die Strafe ihrer Mffethat gefallen lassen, darum, daß sie meine Rechte verachtet, und ihre Seele an meinen Satzungen Ekel gehabt hat. Ruch wenn sie schon in der Feinde Land sind, habe ich sie gleichwohl nicht verworfen und ekelt mich ihrer nicht also, daß es mit ihnen ans fein sollte, und mein Bund mit ihnen sollte nicht mehr gelten, denn ich bin der Herr, ihr Gott. Und ich will über sie an meinen ersten Bund gedenken, da ich sie aus Egyptenland führete vor den Äugen der beiden, daß ich ihr Gott wäre, ich der Herr." Hier ein Zeugniß für die ausgesprochene Wahrheit. Dem möge ein zweites folgen aus dem 5. Buch Moses, wo wir im 3V. Kapitel 1—5 die Worte lesen: „wenn nun Aber dich kommt dies Älles, es fei der Segen oder der Fluch, die ich dir vorgelegt habe, und du in dein Her; gehest, wo dn unter den Heiden bist, da dich der Herr, dein Gott, hin verstoßen hat; und bekehrest dich;n dem Herrn, deinem Gott, daß du seiner Stimme gehorchest, du und deine Rinder, von gan-;em Her;en und von gan;er Seele in allem, das ich dir heute gebiete; so wird der Herr, dein Gott, dein Gefangniß wenden und sich deiner erbarmen, und wird dich wieder versammeln aus allen Völkern, dahin Sich der Herr, dein Gott, verstreuet hat. wenn du bis an der Himmel Ende verstoßen wärest, so wird dich doch der Herr, dein Gott, von dannen sammeln, und dich von dannen holen, und wird dich wieder in das Land bringen, das deine Väter besessen haben, und du wirst es einnehmen, und er wird dir Gutes thun und dich mehren über deine Väter." Ist in der ersten Stelle nur ganz bestimmt und unzweideutig ausgesprochen, daß der Bund Gottes mit Israel von Seiten Gottes unerschütterlich fest steht, daher denn Gott sein Volk, wenn es denselben auch brechen sollte, zwar strafen, und das sehr hart strafen,