Dibre Emeth · 1855-01-01 · 11-12 (1855) · page 21

185 dasselbe geringschätzt, wird mit der Ercommunikation bestraft;" ferner: „Wer das Waschen der,Hände geringschätzt, der verfällt in Armuth. R. Serika im Namen des R. Elieser sagt, wer das Händewaschen geringschätzt, der wird von der Welt ausgerottet", oder wie sie auch sagen: er ist des Todes schuldig. Wir fragen: ist daS Toleranz, d. i. Duldung jeder Meinung und Ueberzeugung ohne Beschränkung innerhalb des Judenthums? Es ließen sich andere Stellen der Art in Menge als Beweise der grausamsten Intoleranz anführen, wie z. B. über „die Geißelung der Widerspenstigkeit" eines Juden, der die Laubhütte nicht baut oder keinen Palmzweig hat, oder der ein Feuer am Feiertage auslöscht, oder Fleisch ißt, das ungesetzlich geschlachtet ist; über die Strafe gegen einen, der am Sabbath eine Arbeit verrichtet re. rc., wir wollen aber nur erinnern an die grausamen, unbarmherzigen und gottlosen Bestimmungen,, die in Betreff der sogenannten Am haarez oder Ungelehrten gegeben sind. Was ist von einem Grundsatz wie folgender zu halten: „Unsere Rabbinen haben gelehrt, ein Mann muß Alles, was er besitzt, verkaufen, um nur die Tochter eines Gelehrten heirathen zu können. Wenn er eine solche nicht finden kann, so nehme er die und die... nur heirathe er nicht die Tochter eines Nichtgelehrten, denn diese sind ein Greuel Und ihre Weiber Ungeziefer, und von ihren Töchtern ist gesagt: Verflucht sei, wer bei einem Thier liegt. — Oder was ist von einem solchen Satz zu halten: „Es ist erlaubt einen Ungelehrten zu zerreißen gleich einem Fisch." Neth. olam S. 5. Als ein Gelehrter erklärte, er möchte den Ungelehrten beißen wie ein Hund, sagte ein anderer Gelehrter: nicht wie ein Hund, sondern wie ein Esel; und auf die Frage des Ersteren, was er damit meine, sagte der Andere, der Hund beiße nur ins Fleisch, der Esel aber zerbreche auch die Knochen. Run wir stellen einfach die Frage: Sind diese Grundsätze eingeschmuggelt? Warum habt ihr sie nicht längst als verbotene Waare der gerechten Vernichtung übergeben? Wenn ihr sie aber als ächte Waare eurer Gelehrten und Rabbinen behaltet und vertheidigt, ist das eure gepriesene Toleranz innerhalb des Judenthums? Oder sagt und fragt ihr, wenn und ob denn nach diesen Grundsätzen gehandelt werde, so hat ja der Verf. selbst schon die Antwort gege-