Dibre Emeth · 1855-01-01 · 7-8 (1855) · page 19

115 und da er seine Hand leise bewegt, wird Ruhe geboten, um dem Fremdling zuzuhören. Doch wir wollen wörtlich mittheilen, was Herr Philippsohn dieser majestätischen Gestalt in den Mund legt, und Jeder, der die Bibel kennt, wird auch bald erkennen, daß eS nicht der Gott der Bibel ist, den diese majestätische Gestalt verkündet, und auch nicht die Wahrheit der Bibel, die sie für Wahrheit ausgiebt. „Wenn dje Menschen irre sprechen," hebt sie an, „Sage kündet Trug und Wahn — Sieh', die Himmel reden Wahrheit und die Sonn' auf ihrer Bahn. Fragt die Erde, laßt des Meeres Fische Euch von ihm erzählen, Wollt der Lüfte Sängerschaaren Alle Euch zu Lehrern wählen; Zahllos wie's im Boden wimmelt und wie zahllos durch die Sphären: Fragt sie recht, sie werden Alle Eine Lehre Euch bewähren — Gott ist's, der da Himmel, Erde, Meer und was darinnen, schuf — rief im Anfang: „„Licht es werde!"" — und es ward Licht seinem Ruf; Sprach: „„Es werde Raum!"" und fürder: „„Flüss'ges trenne sich vom Festen, Und nach ewigen Gesetzen ordne sich das All zum Besten.*): Pflanzen blühen, Thiere wimmeln, und der Mensch, er wandle grade."" — Seinem Worte ward gehorsam Alles mit verschiednem Pfade; Wie er's schuf in freiem Willen durch sein allgewaltig Wort, Senket das Gesetz er Jedem Ohne Wandel ein zum Hort, Daß in ewiger Erhaltung werde und vergeh' das Wesen — Denn nur Er, der Heil'ge, Wird sein, wie er ist und war gewesen." Gewiß antibiblisch.. Die Sünde hat den Fluch über die Erde gebracht und dem Menschen den Tod. Fluch und Tod sind keine Gesetze von Gott erschaffen, sondern Folgen der Sünde. Das ist Lehre der Bibel. Doch hören wir weiter: „Wißt es, Gott ist einzig, droben nicht und drunten noch ein Gott" — Was soll das heißen? „Eure Götzen, sie sind Trugwahn, Eure Lehren, sie sind Spott." Und was sind Herrn Philippsohns Gott und Lehre? Das Folgende giebt uns die Antwort: „Ewig ist Er, stets Derselb'ge und das allgemeine Sein, Der geschaffen all' Besondres, senkt ihm Seinen Willen ein: Darum ist die Welt Sein Werk nur, des Geschaffnen Summe sie" — Wer da kann, verstehe dies. Einig und doch „das allgemeine Sein." Das allgemeine Sein, und doch der Schöpfer! Gehört denn der Mensch, gehört denn nicht Alles zu dem allgemeinen Sein? Was hat Herr Philippsohn nur für einen Begriff von Gott? Er sagt's uns in dem Folgenden, denn er fährt fort: „In Gestalt Dir ihn zu denken, in Begränzung, Mensch, o flieh!" .... Ja lieber Herr Doctor, weil Sie nicht an den Mensch gewordenen Gott glauben, können Sie freilich nichts anderes, als ein Phantastebild, oder vielmehr auch das nicht einmal, von Gott haben; Sie haben gar keinen persönlichen Gott, sondern nur ein allgemeines Abstractum ohne rechten Begriff. *) Etz wich also keine Wunder geben können. 8*