Dibre Emeth · 1855-01-01 · 1-2 (1855) · page 15

15 nehmen, ihre Versammlungen ihnen verbieten, und diejenigen, welche nicht zur katholischen Kirche übertreten wollten, ins Gefängniß werfen und mit den grausamsten Qualen martern. Nach langen großen Bemühungen von Seiten der protestantischen Fürsten gelang es ihnen endlich, den Protestanten die Erlaubniß der Auswanderung zu erwirken. In Folge dessen wurden ste mehr vertriebenals entlassen, und nach vielen Beraubungen und andern Gewaltthaten wurden mitten im Winter achthundert derselben aus dem Lande gejagt. Doch war dieses nur der Anfang, dreißig Tausend folgten diesen Unglücklichen nach, und auf allen Straßen und in allen Städten und Flecken begegnete man diesen Verbannten mit Frau und Kindern und den Ueberresten ihrer Habseligkeiten umherziehend. Der König von Preußen nahm sich dieser Unglücklichen an. Der Anblick dieser Unglücklichen machte auf die Juden, die seit Jahrhunderten in Abgeschlossenheit lebten und unbekannt mit dem Unterschiede religiöser Bekenntnisse der Kirchen waren, einen sehr schmerzlichen Eindruck, und bei allen von Seiten der Protestanten mit ihnen gehaltenen Gesprächen und Disputationen wiesen sie auf die Salzburger Emigranten hin mit der Frage: ob dieses die Frucht deö Evangeliums der Liebe sei? Alle damals bei Callenberg einlaufenden Berichte führen bittere Klagen über den nachtheiligen Einfluß der Vertreibung der Protestanten aus Salzburg auf den günstigen Fortgang der Mission. Unter diesem Verhältniß unternahm es Frommann, eine faßliche Schrift in jüdisch-deutscher Sprache abzufaffen, die die Unterscheidungslehren beider Kirchen klar und bündig darstellt, um so den Juden zu zeigen, wie weit die katholische Kirche von dem evangelischen Christenthum entfernt, und daß diese Lieblosigkeit gegen die protestantischen Christen keinesweges in den Lehren des Evangeliums begründet sei. Auch die Augsburgische Confessio» übersetzte er mit einer historischen Einleitung ins Jüdisch-deutsche zu eben diesem Zwecke. Doch begnügte sich ein Mann wie Frommann keinesweges mit diesen Arbeiten allein. Mit tiefer klassischer Bildung, Naturwissenschaften und dem ganzen Inhalte jüdischer Gelehrsamkeit im weitesten Sinne vertraut, unternahm er cö, das ganze Neue Testa-