Dibre Emeth · 1854-01-01 · 9-10 (1854) · page 11

139 Geschlechtsregistern werden alle afghanischen Anführer Muliks öder Könige genannt, ihre unterscheidende Bezeichnung bis aufden heutigen Tag. Nun ist es nicht unwahrscheinlich, daß der Schreiber ihre Abstammung auf König Saul deshalb zurückgeführt haben mag, weil er allgemein als Mulik Taloöt oder Saool bekannt ist, und sonst der. Ursprung der Titel nicht zu erklären war. Ich möchte hier bemerken, daß, wenn die Afghanen die zehn Stämme Israels sind, und auf die letztem in der Offenbarung ängespielt wird als die Könige des Ostens, so ist es eine merkwürdige Uebereüistimmung, daß dieser sonderbare Titel Mulik oder König bis auf den heutigen Tag durch ganz Afghanistan von den ersten Personen jedes Dorfes geführt wird. Bevor ich diese Bücher nicht sorgfältiger mit mohamedanischen Werken verglichen habe, darf ich nicht andre Theile Vorbringen, um nicht in Betreff der gegenwärtigen Frage einen falschen Eindruck zu machen. Die Zurückführung der Afghanen auf Saul, d. i. den Sramm Benjamin, trägteinen Widerspruch in sich; denn der Verfasser beginnt mit der Erklärung, sie seien die Abkömmlinge der Israeliten, welche nach Ghor und Khvrasan versetzt wurden und dort bis jetzt geblieben sind. Benjamin aber kam nie weiter, denn nach Babylon, und kehrte 70 Jahre-später nach Jerusalem zurück.— Ferner, wenn der Ursprung der Afghanen als israelitisch zngestanden wird, so müssen sie die Abkömmlinge der zehil Stämme sein, weil ihre gegenwärtigen Zustände und gesellschaftlichen Eigenthümlichkeiten äußerst verschieden sind von denen des zerstreuten Judah. , " ■ So denn: bei einer ungefähren Berechnung können die Afghanen aus 6 Millionen geschätzt werden, welche Zahl, wenn sie zu den eigentlich sogenannten Juden in der ganzen Welt hinzngesügt würde, mit dem Gedanken einer Niederlassung in Canaan ganz unvereinbar sein würde. ' Aus dem Obigen muthmaße ich, die Afghanen müssen entweder die Abkömmlinge der 10 Stämme, oder gar nicht jüdischen Ursprungs sein. Der Mangel eines andern Beweises, denn deffen, der für ihre Abstammung von einem besondern Stamme, zeugt, kann mit *