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Dibre Emeth · 1853-01-01 · 11-12 (1853) · page 5

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Dibre Emeth
Volume
9 (1853)
Issue
11-12 (1853)
Date
1853-01-01
Page
– (sequence 5)
Language
German
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nach der Entlarvung der Betrüger, als ihre Anhänger, von ihren christlichen, heidnischen oder muhamedanischen Feinden niedergemetzelt, ihr Vermögen und Habe fiel ihren Feinden zur Beute, und dennoch nützte dieses nichts , um sie vorsichtiger zu machen. Denn gleich nachher kam ein anderer Betrüger. Die leichtgläubigen Juden überließen sich wieder der Spiegelfechterei des neuen Betrügers, in der vollen und »«bezweifelten Hoffnung, durch ihn von allem Elende befreit zu werden. Man sage ja nicht zur Beschönigung dieser grenzenlosen Leichtgläubigkeit und Verkehrtheit, daß der Druck, indem sie gelebt haben, sie, gleich jedem anderen Unglücklichen und Schiffbrüchigen, nicht lange Berechnungen in der Erwägung der Mittel zu ihrer Befreiung habe anstellen lassen. Denn gerade das Unglück, das Israel betraf, und der Druck, unter dem es seufzte, standen oft im genauen Zusammenhänge mit den von ihm angestrebten falschen Befreiungsversuchen und waren in der Regel nur eine Folge derselben, wo es bei jedem neuen vergeblichen Versuche noch in größeres Elend, als das ftühere, gerathen war, und dieses Verhältniß hätte ihm doch zuletzt endlich die Augen öffnen sollen, um es zur Ueberzeugung zu bringen, daß Israel nicht durch menschliche Macht und Mittel befreiet werden könne. Doch diese Thatsachen stehen fej^ verzeichnet. Wir wollen uns nicht erkühnen in die Geheimnisse Gottes einzudringen. Natürliche Auffchlüffe zur Erklärung dieses Phänomens der Geschichte möchten weder hinreichend, noch probehaltig bei einer prüfenden Kritik befunden werden. Kommen nun Euch, ihr lieben Männer von Juda, 'diese Zeilen in die Hände — wähnet ja nicht, daß etwa Schadenfreude oder gar Hohn und Spott durch Aufzählung der vielfachen Betrüger, denen ihr zur Beute wurdet, für Euch beabsichtigt worden war. Um Euch das Evangelium von Christo, dem Gekreuzigten, aus eurer eigenen Geschichte zu predigen, zu keinem anderen Zwecke, aus keinem anderen Beweggründe, haben wir uns der Mühe in der Aufsuchung und der Zusammenstellung der Namen der Betrügt', der Länder und der Zeit, wo ihr so oft und vielfach betrogen worden seid, unterzogen. Und wir haben keinen anderen Zweck dabei gehabt, als euch deutlich zu zeigen, daß alle eure Hoffnungen auf einen

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