Dibre Emeth · 1853-01-01 · 9-10 (1853) · page 11

WS sollten der Menschheit ein neues Leben einpflanzen und auch überall nur Priester und Missionare des ewig lebenden Gottes sein. Ihr Kultus und ihre Opfer sollen überall den Charakter und den ewig unwandelbaren Typus des Lebens tragen, im Gegensatz zu den heidnischen Opfern o’no 112? Ps. 106, 20: Opfer der Todten. Dieser große Typus des Lebens, der von dem Urquell alles Lebens 0”n *npo Ps. 36, 10 — und Jehova schwört auch mit der Formel: so wahr ich lebe (’ss 'in) — zeigt sich wie ein geistreicher Schriftsteller bemerkt'), bei allen Theilen des mosaischen Kultus. „Die Stiftshütte sollte ein Bild des Himmels, zugleich eine Stätte des Lebens, und eben damit auch der Reinheit, ein Heiligthum sein. Alles Faulende und Todte muß hier als Unreines ausgeschlossen werden. Daher denn die Schäubrode ungesäuert (nraa) d. h. rem sein mußten." Aber auch die äußere Erscheinung eines jeglichen Israeliten soll dieser Bestimmung gemäß sein, und jedes Zeichen des Todes und der Zerstörung sollten sie von sich ferne halten. „Kinder seid ihr des Herrn, eures Gottes: ihr sollt euch nicht Maale stechen, noch kahl scheeren zwischen den Augen über einen Todten. Denn Du bist ein heiliges Volk dem Herrn deinem Gotte rc."2). So stehet nun mit dem Begriff des Lebens der der Heiligkeit, so wie umgekehrt der Begriff des Todes, der Verwesung und Fäulniß mit dem der Sünde und der Abgötterei in genauer Verbindung. Israel sollte durch das Passah seinem Gott verbunden werden, so war vor allem nöthig, Alles, was die Keime des Todes und der Verwesung an sich trägt, aus seinem Gebiete zu schaffen, so daß selbst das Auge») durch den Anblick nicht davon affizirtwerde, um so rein, fern von allem Tode, des neuen Lebens theilhastig zu werden. Denn so lange das Leben mit dem Tode noch irgend wie eine Gemeinschaft hat, so lange noch der letztereseine Kraft überdasselbe äußert— so bleibt die Lebenspotenz getrübt und vielfach & 1) Bahr, Symbolik I. S. 299. 2) 5 Mos. 14, 1. a) 2 Mos. 13, 7. 5 Mos. 16, 4. Vgl. Matth. 6, 23.