Dibre Emeth · 1853-01-01 · 9-10 (1853) · page 4

m Der Sohn unseres Wirthes, — den wir von jetzt ab schlichtweg Candidat nennen wollen, sagte: Wir feiern heute das „Neu. jahrsfest;" es ist dies ein acht jüdisches Fest, ein Fest, das eigentlich alleMenschen feiern sollen, weil es — sicherer Tradition zufolge — der Tag ist, an welchem Gott die Welt erschaffen hat. Mein Freund. Tradition? was ist Tradition? Wer hat denn die Tradition von dem Datum der Schöpfung fortgepflanzt? Adam etwa? Nach welcher Aera hat er ihn berechnet? Sagt nicht die Schrift deutlich'): Wer unterrichtet den Geist des Herrn, und welcher Rathgeber unterweiset ihn? Wen fragt er um Rath, der ihm Verstand gebe und lehre ihn den Weg des Rechts ic. Der Cand. Wer hat denn überhaupt auf diese Art die Schöpfungsgeschichte schreiben können? Mein Freund. Die Schöpfungsgeschichte konnte kein Mensch ohne Offenbarung Gottesschreiben, so schreiben, wie sieMoses geschrieben hat. Wohl haben Indien, Griechenland, Rom und andere Völker des Alterthums Cosmogonien, aber jeder tiefer Denkende wird ohne Zweifel jene Produkte sehr bald als entartete hebräische Kinder erkennen, er wird leicht bemerken, daß die Schöpfungsgeschichte, wie sie Moses durch Offenbarung Gottes mittheilte, gerade durch die sogenannte Tradition von dem Volke Gottes zu andern Völkern so entstellt und mit unzähligen Fabeln vielfach verwischt worden ist. Wäre nun Ihre „Tradition" vonderSchöpfungszeit, Monat, Tag und Jahr — wirklich so wahr, wie Sie es glauben, so würde ja die heilige Schrift bei der Angabe der Feier des Festes, das Sie heute feiern, auch die Ursache desselben, zum Andenken an den Tag der Schöpfung, angegeben haben, wie sie es bei jedem Feste thut. So giebt sie z. B. bei dem Passafest an: „damit du denkest den Tag deines Auszugs aus Egypten dein Lebelang"2); das Pfingstfest wird bezeichnet als Fest der Darbringung der ersten Garbe»); das Laubhüttenfest wird als das Fest der ') Jes. 40, 13. -) 5 Mos. 16, 3. ») 3 Mos. 23, 10 seg. 4 Mos: 28. 26.