Dibre Emeth · 1853-01-01 · 3-4 (1853) · page 5

37 noch, sie entboten, und sie keinen Nutzen bringen diesem Volke." — Jes. 55,10: „Denn wie der Regen und der Schnee vom Himmel herabfällt, und nicht dorthin zurückkehret, sondem die Erde tränkt und sie befruchtet und .sie sprossen macht und Samen giebt dem Säenden und Brot dem Essenden; also ist mein Wort, das aus meinem Munde gehet; es kehret nicht leer zu mir zurück, sondern vollbringet^ was mir gefällt, und richtet aus, wozu ich es sende;" — ein Wort, das mit objektiver Nothwendigkeit sich verwirklicht. Sach. 1, 6: „Doch meine Worte und meine Beschlüsse, die ich meinen Knechten, den Propheten geboten, haben sie nicht eure Väter betroffen?" Ebenso ist der göttliche Geist, vermittelst dessen den Propheten die Worte enthüllt werden, ein von dem subjektiven Geiste des Propheten Unterschiedenes. Sach. 7, IT: „Und ihr Herz machten sie gleich dem Diamant, so daß sie nicht höreten die Lehre und die Worte, welche Jehovah der Heerschaaren entbot durch feinen Geist durch die früheren Propheten." Es ist der Geist Jehovah's, der im Gegensatz gegen den Lügengeist der falschen Propheten die echten Propheten mit Kraft, Gerechtigkeit und Stärke erfüllt. Micha 3, 8: „Dagegen aber bin ich erfüllt mit Kraft, mit Geist Jehovah's und Gerechtigkeit und Stärke, um Jacob seinen Abfall kund zu thun und Israel seine Sünde." Daher bezeichnen die Propheten die Macht dieses Geistes^ der über sie kommt, als Jehovah's Hand, die unwiderstehlich sie faßt und festhält. So Jerem. 15,17: „Ich saß nicht im Kreise der Lachenden und war fröhlich; wegen deiner Hand saß ich einsam, denn mit Unwillen erfülltest du mich." Jes. 8,11: „Denn so sprach Jehovah zu mir, als seine Hand gewaltig über mich kam und wamete mich, nicht auf den Wegen dieses Volkes zu wandeln." (Fortsetzung folgt.) Nachrichten aus Frankreich. Also möchten wir das Nachfolgende bezeichnen um damit anzudeuten, daß es keine vollständige geschichtliche oder statistische Mittheilung über die französischen Juden sein soll, sondem nur ein