Dibre Emeth · 1853-01-01 · 3-4 (1853) · page 3

wort.- Sehr uAerrichterw ist hierin besondersdas! Büch HabakuL — Erst klagt der. Prophet,, «r. rechtet mit Jehovah. über die Noch der Zeit, die-er-mit Gottes-Gerechtigkeit nicht vereinigen kann;; im Kapitel stellt er sich auf die prophetische Warte; erspäht, was Jehovah mit ihm redet, und nun folgt die Offenbarung, die Antwort auf sein Rechten. Daran reiht sich -wieder- Kap. 3 der Erguß dercsubjecüven Empfindungen des Propheten. - - - n r - - ' - -; :;/3m Gegensätze gegen menschliche Erlernung und. eigene. Erfindungist dem wahren Propheten das Wort, das er verkündet; postüv ,' 3)! eine Enthüllung: des dem Menschen als solchem Verborgenendas darum nur durch Gott selbst erschlossen werden kann. Von dem Propheten wird darum gesagt, daß ihm enthüllt wird-: so Dan. Ilt, 1 r ZM dWen Jahre. > .^ward demDamet eine Offenbarung enthüllt/ worauf; auch schonider heWischsNameMAbi von »abaä „denDollmetscher "hinzielt. . Gott sagt-Amos 3,7: „Nichts thut der Herr Jehovah,wo er-nicht-sein Geheimniß offenbaret seinen Knechten, den Propheten.^ .; Darum wird die-Offenbarung Jef^Sft, 4.5 bezeichnet alsein Wessen; ein O.effnen des- Ohres : „Er weckt an jeglichem Morgen, weckt mir das-Ohr, daß ich höre, gleich Lehrlingen. Der Herr -Jehovah öffnete mir das- Ohr und ich Widerstrebte nicht" und her--Prophet äfr ein -MaNn „ geöffneten Auges, zu-schauend 4 Most M, Ä!«.' A: ,Sor:spricht-Bileam-,.der Sohn Bems,'-so spricht der Mann geöffneten Auges." -?!•;: > :' Nichtsnux ihre einzelne BeMudigung:, sorckemÄhr günzes.'Wirken, -nqmentlich:H?^ erste Bemsirng zum.prophetischen Auftreten M. ren dje Propheten aus eine-göttliche Nöchigwig zurück: I So Am^ 7,1,8i: „Undes nahm, mich Jehovah Wn den Schaftn-Weg und es sprach zü mir Jehovahr- Geh^ prophezei' meinem Volke JfrssM Kap:i3,8r „-Brüllt detz Löwe, , wer wollte sich nicht jArchten? redet der Herr Jehovah, wer wollte-nichtprophezeien?":Besondersgchörenhierherdie drei Darstellungen der Prophetenweihe. bei Jes K. 6,. Jerem: 1 und Ezech.-1 u..Ä< Pvr allem instruktiv für den Satz», daß die Prophe-- te«»sich-shreS Perufts als; eines -nicht aus-eigmerWahl ergriffenen, sondern, durch -eine, göttliche, -ihreeigene natürüche Neigung überwäktigendeMöthigmg zch Zheil-gewordmeN bewußt waren, ist Jeremias. 3*