Dibre Emeth · 1853-01-01 · 1 (1853) · page 5

5 werden, und kein Mensch hat ein Recht, den Juden davon auszunehmen. Darum, o Christ, der Du in dem Herrn Jesu Dein Heil gefunden hast, erkenne Deine Schuld und Pflicht gegen Israel, und erzeige diesem Volke, welchem Dein Heiland dem Fleische nach angehört, den rechten Liebesdienst damit, daß Du es auf den Weg des Heils zurückführen hilfst. Und Ihr Israeliten alle, die Ihr dies leset, lasset Euch doch durch Nichts abhalten, ernstlich zu prüfen, ob Jesus, den doch die meisten von Euch jetzt hochschätzen und ehren, nicht auch in der Thai und Wahrheit der ist, für welchen er sich ausgegeben hat, der den Vätern und Euch verheißene Messias, der hochgelobte Gottessohn und Heiland der Welt. Laßt bei dieser Prüfung aber nicht den Wandel der Christen und Juden, sondern allein das Alte und Neue Testament, als den alleinigen untrüglichen Prüfstein gelten, und bedienet Euch der Mittel, die Euch und uns Christen, wie allen Menschen zur Erkenntniß der alleinigen und ewigen Wahrheit gegeben sind. Und so mag denn unser Blatt im Namen Gottes von Neuem mit der Botschaft des Heils in die Welt gehen, sich stets bewähren, wofür es sich ankündigt, als Worte der Wahrheit, und sein neuntes Jahr zum Segen für viel Tausend Juden und Christen zurücklegen.— Die früheren Jahrgänge sind für 71/2 Sgr. durch die Buchhandlung von Dülfer & Geiser in Breslau zu beziehen. Die GeHuet HeH MeW<tH, nach der Erzählung des Alidrasch-Kabba. Eine freudige Botschaft an Israel znm Neujahr 1833.J) Zu den sonderbarsten Auswüchsen der spätem rabbinischen Zeremonialsatzungen gehört ohne Zweifel der bei den Juden all- Wir halten uns zur Mittheilung dieser Erzählung in einer wortgetreuen deutschen Uebersetzung um so eher verpflichtet, als das Original derselben in allen gedruckten Ausgaben des Midrasch Rabba