Dibre Emeth · 1852-01-01 · 4-5 (1852) · page 19

67 würden ausgenommen werden, während Herr Cremieur oder Herr Goudch aur, wenn sie das in Frankreich.thäten, m Gefahr kommen würden, gesteinigt zu werden, nicht von den Juden, sondern von den Christen. Ich würde sofort mein Amt verlieren, wenn ich mich taufen ließe." Wie in Oran ist auch hier ein Ober-Rabbi, welcher von der Regierung besoldet wird. Von den ein und zwanzig Synagogen hat jede ihren eigenen Rabbiner zu unterhalten, der von der Regiemng nicht anerkannt wird. Diese Synagogen sind meistens sehr klein und einige sogar in einem sehr baufälligen Zustande. Daher sind sie auch sehr schlecht geeignet, die zehntausend jüdischen Einwohner dieser Stadt aufzunehmen. Die französische Regierung benft daran, ihnen eine große Synagoge zu bauen. Einem so außerordentlich armen Juden, wie in Oran, bin ich hier auch nicht begegnet. Die Ju-enmMon und -ie Juden in Conftantinopel. Constantinopel ist ein sehr ausgedehntes und wichtiges Arbeitsfeld der Judenmission; aber es bieten sich dem Verkündiger des Evangeliums nicht geringe Schwierigkeiten dar zur Verwaltung und in der Ausübung seines hohen Berufes. Die Stadt mit ihren Vorstädten hat über zehn deutsche Meilen im Umfange, ihre verschiedenen Theile sind nur schlecht mit einander verbunden, und als sich die Juden dort niederließen, vereinigten sie sich nicht in einem bestimmten Theile der Stadt, sondern zerstreuten sich in kleineren Abtheilungen unter die übrige Bevölkerung; einige blieben in der Stadt, andere nahmen ihren Wohnsitz in den Vorstädten, und noch mehrere ließen sich in den umliegenden Dörfern nieder. Der Missionar also muß die in der großen Stadt zerstreuten Juden aufsuchen. Die große englische Missionsgesellschast für die Juden hatte schon früher Arbeiter auf diesem wichtigen Felde, und hat nun dasselbe, nach einem Zwischenräume von acht Jahren, wieder von neuem besetzt. Die dorthin gesandten Missionare werden aber vorzüglich 5*