Dibre Emeth · 1852-01-01 · 4-5 (1852) · page 11

59 und zwei Bemerkungen über den eiteln Versuch des Egyptischen Herrschers, sich durch die Flucht zu Pferde vor dem zurückkehrenden Wasser zu retten, zugleich mit bildlicher Darstellung sowohl seiner selbst, als auch seines Pferdes, des letzteren um, wie Herr Förster meint, die Stelle, im Gesänge Moses zu erklären: „Denn Pharao zog herein ins Meer mit Rossen, und Wagen und Reutern; und der Herr ließ das Meer wieder über sie fallen." (2. Mos. 15,19). Die Inschrift wird so entziffert: . „Das Volk zieht den geöffneten Pfad von Schreck ergriffen, Jehovah drängt gnädigliche das Volk weiter mit verhängtem Zügel. Das Volk versucht das Wasser, Pharao umkehrend lenkt sein Kriegsrdß zurück." Eine Anspielung auf die Versorgung mit Fleisch vermittelst der Wachteln, wie das Wort 2. Mos. 16, 13 und 4. Mos. 11,31. 32 übersetzt wird, findet sich in folgender Inschrift: „Die rothen Gänse steigen auf vom Meere, und das lüsterne Volk ißt bis zum Ueberfluß." M giebt drei Inschriften, welche sich auf diese Begebenheit beziehen. Die erste Zeile ist in allen dreien dieselbe, und die zweite enthält nur geringe Abweichungen./ Eine Inschrift besteht in einer einzigen Zeile in den unbekannten Schriftzügen, über welcher ein Mann mit aufgehobenen Händen steht. Sie wird wie folgt entziffert : s „Betet zu Gott der Prophet (auf) einem großen harten Steine, (seine) Hände unterstützen Aaron, Hur." Bei der nächsten Inschrift befindet sich eine Schlange, im Begriff auf ein von oben herab niedergestrecktes Opfer herabzusteigen,indem das geringelte Gewürm längst der ganzen Inschrift herabschleicht. Diese Inschrift wird so übersetzt: „Feurige Schlangen, auf das Volk springend, bringen Verderben, zischend hauchen sie Gift ein, als Herolde des Todes tobten sie, das Volk niederstreckend auf den Rücken winden sie sich rund zusammen in Ringel und brechen herein Verderben bringend." , Von besonderer Bedeutung ist folgende Inschrift: „Das Volk wird erhalten, indem es an einem Pfahle