Dibre Emeth · 1851-01-01 · 8-9 (1851) · page 24

136 * aus dem Buche Chisuk Emunah abgeschrieben waren. Zch antwortete an demselben Tage, und schlug verschiedene andere Fragen zur Erwägung vor, die sie noch nicht beantwortet haben. Ich freue mich zu sehen, daß unter diesen Hirten Israels sich ein Geist der Forschung regt, welche bisher in der vergiftenden und tödtlichen Lust des Talmuds lebten und athmeten; und obschon noch Alles in Finsterniß und Unwissenheit gehüllt ist, so ist doch eine Bewegung bemerkbar, welche unter Gottes Segen zu den belebenden Strahlen der Sonne der Gerechtigkeit führen kann. Der riesenhafte Betrug des Rabbinismus fängt endlich an zu wackeln und zu wanken, und viele Juden, welche früher die göttliche Inspiration des Talmuds behaupteten, zweifeln und haben nun Mißtrauen an dem, auf das sie bisher ihre Hoffnung und ihr ewiges Leben baueten. Einige erkennen sogar an, daß das Christenthum einen göttlichen Ursprung haben muß, sonst könnte die Religion Jesu unter den erlmchtetsten Völkern unmöglich die herrschende sein. Diese Personen, obschon sie fern vom Reiche Gottes und unberührt von der Wahrheit der Bibel find, studiren doch das Evangelium und hören willig auf die Botschaft des Heils. Den 3. April. — Heute kamen fünf Bagdader Juden, begleitet von einem ungläubigen deutschen Juden in den Bücherladen, und erörterten mit einer schmerzlichen Leichtfertigkeit und Gleichgültigkeit die heiligsten Wahrheiten^ Der eine, welcher ein Neues Testament in Händen hatte, dessen schmutzige Erscheinung Zeugniß gab, daß es fleißig gelesen worden ist, zeigte mir 1 Kor. 15, 28, als Beweis, daß Christus zwar mehr als Mensch, aber weniger als Gott sei. Eie schienen die Wahrheit dessen zu fühlen, was ich zur Berichtigung chres Mßverständniffes sagte. Dm 7. April. — Heute stattete mir der Oberrabbi einen Besuch von drei Stunden ab. Unser Gespräch betraf hauptsächlich Gegenstände aus der Schrift, wie die Verderbtheit der menschlichen Natur, unfern elenden Zustand und die Segnungen, welche das Evangelmm aus freier Gnade darbietet. Gegenwärtig giebt es zwei streitende Parteien unter den Juden in Bagdad, von denen jede die Obergewalt in Anspruch nimmt. Der