Dibre Emeth · 1851-01-01 · 6-7 (1851) · page 9

89 aus welchen jede Anstalt, die unsre Unterstützung beansprucht, betrachtet werden muß. Der erste ist, ihre innere Vortrefflichkeit, der Werth der Gegenstände, nach welchen ste strebt, und die Art und Weise, in welcher sie die Erfüllung des Gegenstandes herbei zu führen sucht, und der nächste Gesichtspunkt ist der rückwirkende Einfluß, den die Unterstützung jeder einzelnen Anstalt auf unS selbst auszuüben berechnet ist. My Lord, da es mir durch die Güte des Comites gestattet ist, so früh Antheil an den Verhandlungen des Tages zu nehmen, und indem ich annehme, daß die meisten folgenden Redner den Gegenstand vor uns wahrscheinlich aus dem ersten Gesichtspunkte betrachten werden, so habe ich mir vorgenommen, mich hauptsächlich auf das Zweite zu beschränken, nämlich — auf den Einfluß, den der Eifer in dieser Sache unter Gottes Segen auf uns selbst ausüben muß. Wir treten vor allem an das Wort Gottes, und da lesen wir den Befehl dessen, der uns geliebt und sich selbst für uns gegeben hat, daß Buße und Vergebung der Sünden unter allen Völkern in seinem Namen gepredigt werden soll, anhebend zu Jerusalem." Indem wir Heiden und Juden einander gegenüberstellen, werden wir dann an die praktische Vernachlässigung erinnert, welche der christlichen Kirche in vergangenen Zeiten fast allgemein anklebt. Es möchte beinahe vielmehr als ein Einwand dagegen als dafür erscheinen, daß diesem interessanten Volke gepredigt werde. Aber wenn wir das Gebot mit einem Blick auf dessen Erfüllung nehmen, so werden wir daran erinnert, daß noch andere Gebote da find: „Wenn ihr mich liebet, so haltet meine Gebote;" daß seine Gebote nicht schwer sind, und daß in dem Halten derselben großer Lohn ist. Ich glaube, my Lord, daß diesem Gebote die ganze Anstrengung in Bezug auf die Missions-Untemehmungen, sei es unter den Juden, oder unter den Heiden, zu Gründe liegt. Unser Herr hat es geboten. Das Gebot ist nicht widerrufen, die Verheißung ist noch in Kraft; das Gebot: „Gehet hin zu allen Völkern, und ppediget das Evangelium," — und die Verheißung: „Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende," mit besonderer Beziehung auf das Volk Israel. Der Vortheil, welchen der Gehorsam gegen dieses Gebot, mit beson-