Dibre Emeth · 1850-11-01 · 11 (11.1850) · page 15

183 rve neuliche« Umerhaltung zu richten. Ertaube« Sie mir> Sie emstlich zu bitten, das Neue Testament ernstlich und fleißigdurG zulrsen «ud zu studierem - R. Ich bin völlig überzeugt, daß Sie mir diesen Rath als ein Freund ercheilen; aber ich habe das Neue Testament gelesen und sehe keine Möglichkeit, meine jetzigen Meinungen Über das Ehristenthum zu ändern. M. Sie sollten das Christenthum nicht beurtheilen, wie sich Zhnen dasselbe in Rom darstellt. R. Zch gebe zu, daß die Protestanten eine gelAttertere Lehre und Gottesverehrung haben als die römischen Katholiken. Zhr System ist unfern Gefühlen als Zuden weniger empörend, aber dessen ungeachtet bleiben unsere Einwendungen gegen ihre Begriffe von dem göttlichen Wesen unerschüttert. Unsere Begriffe von Gott find so erhaben, geistig und geläutert, daß wir vor jeder materiellen Darstellung zurück schaudern. Wir können Verschiedenheiten der Religion in einem philosophischen Sinne zugeben, UNd auch die Mannigfaltigkeit der Meinungen, die aus der Verschiedenheit der Erziehung und Bildung entspringen; wir mögen auch verleitet werden, das Christenthum wegen socialer mch intellektueller Bortheile, die eS darbietet, zu bekennen, denn unter gegenwärtigen Umständen ist es für uns Hebräer unmöglich, je einen Fortschritt in der Literatur oder in den schönen Künsten zu machen; aber von diesen Betrachtungen abgesehen, ist eS unmöglich zu sagen, daß wir ans Christenthum glauben. ES ist dies bei den Christen anders, die in diesem Glauben erzogen worden sind, und deren Vorfahren in frühem Zeiten eine persönliche Erkenntniß und Ueberzeugung von den Thatsachen und dem Grunde ihrer Religion erhalten haben; aber wir können nicht zu diesem Glauben gebracht werden. M. Unsere christlichen Vorfahren waren Hebräer, welche mit denselben Schwierigkeiten zu kämpfen Hanen, wie Sie. Was die Gründe und Beweise des ChristenthumS betrifft, so sind dies Thatsachen der Geschichte und liegen dar zur Prüsting.