Dibre Emeth · 1850-11-01 · 11 (11.1850) · page 12

. 'M. Ich ftinnere mich keiner foWn Stelle im fünften Buche-Moses. Rabbi. Mein theurer Herr Doktor, ich freue mich sehr, Sie zu sehen und mit Ihnen zu sprechen, aber lassen Sie uns nicht über Religio» sprechen; dieser Gegenstand mißfällt mir. ' Hier brach unsre Unterhaltung ab und wir empfahlen uns dem Rabbi, der uns versprach, künftigen Montag seinen Gegenbesuch zu machm. Der Rabbi hielt sein Wort. Am folgenden Montage erschien er, begleitet von seiner Frau und einer Tochter, einem Mädchen von acht oder neun Jahren, zur bestimmten Stunde in uvserm Hotel. Er trug dm hohen Turban und den Staatsrock, die angenehme Tracht der spanischen Rabbinen zu Jerusalem. Seine hohe Gestalt und angenehmen jüdischen PesichtSzüge gewannen in seinem morgenländischen Anzüge. Mir lag daran, das Gespräch bei unser« letzten Zusammentreffen wieder aufzunehmen, wozu sich auch bald günstige Umstände darboten. Sobald die Besucher sich niedergesetzt hatten und die gewöhnlichen Complimente beendet waren, öffnete der Rabbi ein Buch, welches in seiner Nähe auf dem Tische lag. Es war eine italienische Bibel, die ich mir Tags zuvor aus der englischen Kapelle geborgt hatte zu dem besondern Zwecke, bei der gegenwärtigen Gelegenheit sie zu gebrauchen, da die italienische Drache das Mittel der Unterhaltung zwischen dem Rabbi und mir-war. Der Verkauf italienischer Bibeln, welcher während der kurzen Lebensdauer der römischen Republik frei war und sehr stark betrieben wurde, war jetzt nicht nur verboten, sondern es wird auch der Besitz einer Bibel für ein solches Vergehen betrachtet, das für jeden Römer Gefängnißstrafe nach sich zieht. ' Rabbi (indem er die Bibel öffnet). Haben Sie die Stelle im fünften Buche Moses gefunden, auf welche ich mich vor einigen Tagen bezog? M. Ich suchte sie im 16. Kapitel dieses Büches, aber diese Stelle kommt nicht darin vor, und überdies enthält dieses Kapitel auch nur 22 Verse und sie kann daher auch Nicht im 29. Verse enthalten sein.