Dibre Emeth · 1850-02-01 · 2 (2.1850) · page 3

m Sohn freimachtso stid chr Mt frei." Solche Lehre „vom perfönlichew Messias," umutHerr PH. „wandelbare," und wie es aus! dem Zusammenhänge hervorgeht, indifferente Lehren. Was Hilst alles noch so schöne untt augenblicklich bewunderte Gerede „vom Geiste, von dev Erkenntniß, vom Rechte, von der Liebe," wenn solche Lehrennicht! »ach dem und aus dem Worte Gottes find, und uns also an's Herz gelegt werden, daß sie uns gründlich demkthigrnx wahrlichda hilft weder Kraut noch Pflaster, sondern albern Gottes Wort. Wir können deshalb nicht bloß wie Herr Philippson klagen, wir können uns auch nicht verwundern, daß solche Früchte gereift find, sondern wir müssen und wollen sagen: daß es bei Israel also geworden wie beb dem Christen, das haben wir Alle verschuldet. ' Bon den abgefallenen Christen haben die nach Licht strebendem Juden-, sonderlich die jüngeren, den Unglauben und die trügerische: Aufklärung! gelernt- und nun find sie emsig, Verderben zu säen auf dach was chnen so reichlich und so fein ist als Wahrheit beigebracht worden: Dechalb thut es Beiden Noch, Christen und Juden!, Herzen und Hände zu Gott zu erheben und sich zu Ihm m bekehren; so allein wird wahrhaft geholsm und die Klage in Frmde verwandelt werden. Israel wird alsdann gesegnet, ein Segen unter den. Völkern sein! I. A. H. Ein Brief des Bischofs Goftnt in Jernfalern «rn feine Freunde. Wie der selige-. Bischof Alex ander alle Jahre ein Schreiben an foino christlichem Freunde, und die Freunde des Reiches Gottes überhavM, richtete-, um stinsn Einzug in Jerusalem und die Begründung: dos' protrstauHchm Wsthums daselbst in ihrem Ge» dächtniffo lebendig zu erhalten,, so thut dasselbe' nun auch sein Nachfolger, der Bischof Gobat. Ein: solches Schreiben von dem hochve«chr«n uafc chemm Wfchof G-oba.t für das Zah» 1850 liegt, mw wieder vor uns, undwir können nichd umhin, es unstrn Leser« m stmer ^mzeui Länge mitzucheilrn. Es läßt «ns 2*