Dibre Emeth · 1850-01-01 · 1 (1.1850) · page 12

12 -er Geist des Gesalbten auf Israel kommen, es muß Licht werden in Israel, seine geistliche Blindheit muß weichen. Abarbanel, der gelehrte Rabbiner, sagt bei Erklärung von Zesaias 42, 1 — 4., ebenso wie Kimchi und der Targum, daß dieser Knecht Niemand anders, wenigstens im vollen Sinne sei, als der Messi a s, und fügt hinzu: Alle die Gelehrten, die diese Stelle anders erklären, sind mit Blindheit geschlagen." Bon vielen Augen und Herzen in Israel ist bereits die Decke abgefallen, und das Evangelium hat Biele erleuchtet; lasset uns beten und arbeiten, daß es bald bei ganz Israel Licht werde. IAH. Misftonsnachrichten, Egypten. Die Leser erinnern sich wohl noch der merkwürdigen Bekehrungsgeschichte einer Jüdin, die wir in No. 6. des Jahrgangs 1847 mittheilten. Wir meinen die Bekehrungsgeschichte der Frau des früheren Rabbi's Elieser in Jerusalem, der nach mancherlei Kämpfen, Anfechtungen und Verfolgungen zum Christenthume übertrat, und später im Dienste der Mission beschäftigt wurde. Die an Christum gläubig gewordene Tochter Abrahams hat bereits ihren Lauf vollendet , und ist zu ihres Herrn Freude eingegangen; sie wurde im vergangenen Jahre von der Cholera hinweg gerafft. Herr Lauria aber, der frühere Rabbi Elieser, wirkt noch mit Segen als Missionar in Egypten. Wir theilen hier einiges von seiner Thätigkeit mit. Er schreibt unterm 4. September vorigen Jahres von Cairo, seinem Stationsorte: Nicht ohne besondere Dankbarkeit gegen unfern himmlischen Vater ergreife ich die Feder, um über die Gelegenheiten zu berichten, die sich mir hier während des letzten Monats darboten, meinen verfinsterten Brüdern die frohe Botschaft von ihrer Seligkeit zu verkündigen. Ehe ich in dies Land kam, dachten die Juden in Cairo nie über das Christenthum nach. Sie dachten niemals im Entferntesten daran, daß die Wahrheit der christlichen Religion aus der Bibel — dem alten Testament — bewiesen