Dibre Emeth
- Journal
- Dibre Emeth
- Volume
- 5 (1849)
- Issue
- 7 (7.1849)
- Date
- 1849-07-01
- Page
- – (sequence 10)
- Language
- German
- Belongs to
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auf den Bergen, gegenüber dem senkrechten Felsen, auf welchem Am adia liegt, und verleitete durch Ränke und Berrätherei zwei Anführer, daß sie die Stadt der Macht dieses unbarmherzigen Tyrannen übergäben. Die ersten Monate zeigte er einige Milde und Nachsicht gegen die Einwohner der Stadt, aber als seine Macht befestigt war, plünderte oder mordete er alle, die seiner Herrschaft unterworfen waren. Die Juden, welche einen großen Theil der Bevölkerung ausmachten, wurden mit unbarmherziger Grausamkeit und Unterdrückung behandelt; viele von ihnen zogen nach andern Städten, und diejenigen, welche nicht so glücklich waren, unterwarfen sich dem Joche des Tyrannen. Der Pascha, erschreckt von den kriegerischen Fortschritten dieses Häuptlings, sandte Reschid Pascha, einen ausgezeichneten Heerführer, gegen ihn, der ihn nach Konstantinopel brachte, wo Gift seine gottlose Laufbahn endete. Darauf bekam Muhamed Pascha die Stadt unter seine eiserne Macht. Die Lage der Juden wurde nur wenig verbessert; sie wurden, gezwungen Wasser und Steine von der Ebene nach der Citadelle zu führen und jede erniedrigende Arbeit zu thun, was sie in ihrer Industrie hinderte, und so schmolz in kurzer Zeit die blühende Gemeinde bis zu der geringen Zahl von 100 Familien zusammen. Den Tag nach meiner Ankunft besuchte ich die beiden Rabbiner Samuel und Moses, die mich auf meine Bitte nach der Synagoge begleiteten. Wir gingen nur eine kurze Strecke und kamen dann zu einem großen verfallenen Gebäude, welches, obschon es ganz veruachläßigt war, doch den früheren Wohlstand der Juden avzeigte. Im Innern der Synagoge lagen an einem Pfeiler mehr als 120 Gesetzesrollen aufgehäuft, von denen die Rabbiner einige mit einem melancholischen und trostlosen Gesichte aufrollten. Während ich einige Abschnitte darin las, versammelten sich eine Anzahl Juden in der Synagoge. Ich las ihnen nun einige Kapitel aus dem 5. B. Mos. vor, welche ganz deutlich das Wesen ihres Ungehorsams und die Ursache ihrer Zerstreuung, ihrer Leiden und ihrer Gefangenschaft beschreiben. Sie hörten mit der gespanntesten Aufmerksamkeit zu, und als ich endete, fragten sie mit Be-