Dibre Emeth · 1848-12-01 · 12 (12.1848) · page 11

Denn- MosesWt, durch die Wunderdie er. geWvi «GM Welk zum Dienste des gebenedeietm Namens (GdtteS) Mbrachtz er aber (dtt Messias) wird alle Völker zum Dienste des gedem? dritten Namens (Gottes). bringen, nach dem Ausspruche (Jeph. 3, 9.): „Alsdann willich den Völkern anders predigen lassen M freundlichen Lippen, daß, sie alle sollen des Herrn Ramenanmftn undihm dienen ewiglich." Das aber wird durch Vermittelung des großen Wunders geschehen, das allen Völkern bis an die Enden der Erde erscheinen wird, das ist die Auferstehung der Tobten. So glauben wir denn nun für einen Zeden, dtt auch nur noch ein Fünkchen von Wahrheitsliebe in seinem Herzen hat und nicht muthwillig und freventlich- Gottes - und Menschenwort verdreht, auf das Klarste und Unwiderleglichste dargechan zu haben, daß Zudenthum und Christenthum in der, Lehre von demprophetischen Amte des Messias ebenso vollkommen überttnstimme», wie in der Lehre voy seinem königlichen Amte, und es bleibt «ns nur noch übrig, die Uebereinstiwmung beider Parteien in seinem dritten, dem hohenpriesterlichen Amte nachzuweifen, waS wie den» auch mit Gottes Hülfe in dem nächsten Jahrgänge dieser Blätter thun wollen. — Miseel l e. r Wie jedes Volk seinen besonder« Charakter hat, so glauben wir, der Grundzug Israels ist Gefühl für das Höhere; Zsraek ist seiner Bestimmung nach das Volk der Religion. Sn« Streben nach Reformen, nach Umgestaltung seiner religiösen Zustände, wie sich solches in den letzten Zähren kund gab, spricht dafür, daß das Bedürfniß nach religiösem Leben in Israel noch nicht erstorben ist. Auch mitten in dem traurigen und schauerlichen politischen Gewirr unserer Tage ist das Bedürstriß nach religiöser Gestaltung in Israel nicht «loschen. Dmaus läßt sich einzig: bie projektirte und nun wirklich stattgehadte jüdische Synode in j Kankfurt a. M. erkläre». >J« No. 34. der Allgem. Zeitungdes Zudenthums spricht sich der Herausgeber dieser Zeitschrift aus, nachdem er über die bis-